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독후감을 쓰고 있는 지금까지도 솔직히 나는 다가오는 미래가 두렵다. 겁쟁이 같은 소리겠지만, 부의 정의 자체가 새롭게 정립될지도 모를 지금 그 혁명시대에 과연 나는 살아 남을 수 있을까?
이 물음에 앨빈 토플러는 눈에 보이는 부와 보
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다. 더구나 지도자는 헌법, 입법부, 여론의 견제가 없었기 때문에 가장 변덕스럽고 심지어 종잡을 수 없는 방식으로 개인적인 권위를 전적으로 행사할 수 있는 것이 특징이었다. 승인이 필요한 경우에도 귀족 영주 성직자 등 소수 그룹으로부
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divide)」-사태에 직면해 있다.
지식중심 경제에서 가장 중요한 국내정치 문제는 부의 배분 (또는 재배분)이 아니라 부를 생성시키는 정보 및 미디어의 배분이다. 새로운 부 창출체제는 정치인 . 운동가 . 정치 이론가로 하여금-그들이 스스로를
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세계가 금융위기와 경제위기에 대한 기사거리로 매스컴을 장식하고 하루가 다르게 떨어지는 부동산과 주식을 볼 떄 마다 또한 기업의 단축근무와 감원, 감축이라는 매스컴을 접할 때마다 앞으로의 미래와 재산 부란 무엇인지 다시 한번
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앨빈토플러는 이런 발전이 ‘자신을 먹어치운 인간’이라는 제목을 지어 돈의 개념을 좋지 않은 방향으로 이야기 하였다. 여기서 나는 다른 생각도 해보았다. 돈이 생기게 되면서 거지, 도둑도 생기고 좋은 않은 일도 많지만 돈이 생김으로
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