 |
교육기관에서의 마케팅 원리 적용에 관한 연구”, 평생교육연구 제4권 제１호 2000 .
정우현, 평생교육체제의 수립방법, 정민사, 1981.
한국평생교육기구, 평생교육과 사회교육, 이화문화출판사, 1999.
홍기형, 이화정, 변종임(2001). 「학습사회
|
|
|
교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게 재조명
유아의 자발활동을 존중하고 흥미를 소중히 여기고 놀이의 교육적 가치를 중시하는 프뢰벨의 낭만주의 교육사상은 교사 지도 중심 문화 전달관의 전통적 교육보다 더
|
|
|
문화예술지 3월호
한국경제(2005.9.2), 사설/칼럼, 주우진 서울대 경영학 교수, “국가 브랜드 관리해야”
해외홍보원(2005), “2004년 해외 홍보 업무 총람”
http://www.orionworld.co.kr/a_report/bennigans.htm
http://my.dreamwiz.com/artmkt/C이-9.htm Ⅰ 서론
연구
|
|
|
문화
Ⅳ 논의- 경쟁력 있는 조직문화 구축 방안
1. 체계적인 조직문화의 관리
2. 글로벌 기업문화 구축
2.1 원칙은 글로벌(Global), 운영은 지역적(Local)
2.2 글로벌 인재확보.
2.3 인재의 순환교육
2.4 글로벌 조정 위원회의 구성
|
|
|
아일랜드 종교, 예술가, 자아실현, 사회화, 사회화기관, 종교, 가정, 또래
집단, 자전적 소설 I 서 론
II 격변기 속의 성장통
III 굴레’를 벗어나고자 하는 몸부림 그리고 사회화
IV 포스트 모더니즘적 교육과 그 가능성
V 결 론
|
|
|
교육대학원 석사학 위논문,2005),1쪽.
안순억 “학습자 중심 문학교육론 적용 양상에 관한 연구 ”(成均館大 敎育大學院 국어교육 석사학위 논문,1998),7쪽.
변미애 “문학 반응 활성화를 위한 자기 평가 방안 연구”,(한국교원대 교육대학 원,2004
|
|
|
교육대학원, 1999.
임동권, 도깨비考, 韓國民俗學論考, 3, 집문당, 1975.
정채영, 도깨비 민담연구, 전남대학교 대학원, 1990.
중앙대학교 한일문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化
|
|
|
교육방식으로 비춰질 수 있다. 그러나, 타인과의 조화로운 관계를 중요시하는 동양의 집단주의 문화를 고려한다면, 집단의 규율준수 및 자기 억제를 통해 남과 더불어 조화를 이루는 사람으로 성장시키려는 한국의 문화를 이해하지 않으면
|
|
|
문화체육부(1995), 취학전 아동이 체격 및 체력 육성을 위한 체육놀이 프로그램 개발, 문화체육부.
방인옥, 고문숙, 임영심, 유향선, 황정숙, 김은심 공저(1997), 유아교과교육론, 창지사.
오세복(1990) 창의적인 표현활동을 중심으로 한 아동의 움
|
|
|
문화와 교육행정의 신뢰성을 가질 수 있음.
- 둘째, 일상적인 행정업무 수준의 내용을 공약으로 제시하고 이를 이행하겠다는 것은 편의주의에 불과한 것이라고밖에 볼 수 있으며, 따라서 제주교육자치 역량을 키우기 위해서는 보다 창의적이
|
|
메뉴펼치기
