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대한 소고, 조선대학교 법학연구원, 2009
김태우 / 남북화해 시대 주한미군의 위상과 역할, 경기대학교 통일안보연구소, 2001
민주평화통일자문회의 사무처 / 남북화해협력시대 통일운동의 전개방향, 민주평화통일자문회의, 2000
이기현 / 남북화
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소유관계에 많은 혼란이 생겨 소속이 불명한 경우가 많았다. 이러한 상황 속에서 조선사회는 19세기 후반기에 격동하는 근대화의 시기를 맞이하게 되고, 1910년에는 일본에 의하여 강제 병합되었다. 1. 과전법
2. 병작반수와 농장의 부활
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2002
김열규 / 우리 민속문학의 이해, 한국학술정보, 2003
소재영 / 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
오만환 / 민속과 문학의 지평, 한국농민문학회, 2008
Mark Peterson 외 1명 / 한국의 성: 조선사회와 민속문학의 몇 가지 측면에 대한 간략한 검토
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조선대학교출판부
김형주(1997), 문화로 본 러시아, 두리출판사
구난숙외 3명(2001), 세계 속 음식문화, 교문사
강흥주 한국외대 교수, 러시아 음식과 주거 문화
김수희, 러시아의 혁명과 가족제도의 변화, 슬라브 연구
러시아 문화의 이해, 대한
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세계일보 생활/문화 김청중·황계식·박진우 기자 2005.03.24 들어가며
본문
1. 혼전동거의 개요
2. 우리나라 동거문화의 실태
1) 대학 신입생 80% 혼전동거 찬성
2) 높은 이혼율 보고 ‘살아보고 결혼하자’
3) 동거의 부작용에 대한 우
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2008), 조선 지식인의 문학과 현실인식, 박이정
오대혁(2007), 금오신화와 한국소설의 기원, 역락
이대형(2003), 금오신화연구, 보고사 1)
주제 : 사랑하는 이에 대한 신의와 절개
2)
<이생규장전>의 의의
① <금오신화>의 문학사적 가치와 의
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2019). 체육철학 : 태권도 관련기관의 의무론. 한국철학회. 17(3). 101-104.
김철오(2017). 태권도 품새, 격파, 호신술의 경기화에 관한연구. 경희대학교 대학원 석사학위논문.
나영일,최복규,김성재(2011). 전통무예의 문제점과 과제. 대한 무도학회지.
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2004), 한국어 호칭 교육 방안 연구, 경희대학교
심광한(1982), 국기·국가·국가원수에 대한 예절지도, 교육과학기술부
윤영기(2002), 조선시대 문집을 통해 본 일상의례의 절, 한국예절학회
윤영섭(1999), 바른예절 바른생활교육, 경기도교육청
장
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2016.
이국용. (2017). 테크노스트레스와 정보기술 이용중단의 관계. 대한경영학회 학술발표대회 발표논문집, (), 443-457.
전혜영, 2020, 헬스조선, \'코로나 블루\'도 \'심각\' 단계 방치하면 \'우울증\' 될 수도
김영미. (2020). [정책제안] 코로나-19 속
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대한 보충적인 국가에 의한 생존확보제도인 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 황남기, “헌법”, 찬글, 2005
- 정순방, “국민건강보험법상의 건강보험수급권의 제한과 조정”, 조선대, 2009 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 사회복지관련법령과 관계있는 헌법재
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