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개인의 인식전환이 반드시 필요하다.
※참고문헌
우형진(2007) 넷 전쟁과 인터넷 보안군
전완근(2003), 슬래머(Slammer) 웜 공격기법 분석 및 국내·외 대응현황, 디지털행정
정태석, 설동훈(2004), 사이버범죄와 보안의식, 정보통신정책연구원
조일
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디지털카메라의 등장과 사회문화적 변화
제 1절 패러디사진의 출현
1. 디카의 패러디 현상
2. 패러디사진의 예술적 논란
3. 패러디 사진이 낳은 긍정적 측면
4. 패러디 사진이 낳은 긍정적 측면
제 2절 개인홈피(미니)
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자유주의의 빈곤>
Mill, J.S, <자유론>, 서광사, 김형철 역 Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 문제제기
Ⅱ 본론
1. J.S. MILL의［자유론］소개 및 요약
2.［자유론］관점 하에서의 개인의 자유
2.1 자유의 정당성 제고
2.2 사상과
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문화산업 정책과 향후 과제』, 한국문화관광연구원, 2007.
서곡숙, “경북 문화콘텐츠산업의 현황과 육성방향”, 한국콘텐츠학회, 2009.
이정훈,『경기도문화콘텐츠산업 발전방안』, 경기개발연구원, 2004.
문화체육관광부, “디지털융합시대 콘
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개인주의가 많이 퍼졌다는 것을 알 수 있다. 중국의 전통 문화는 유교의 발상지에 걸맞게 효를 중시하고, 불교의 영향으로 동향의식이 강하였으나, 최근에는 자유경제주의의 유입과 소황제주의 때문에 개인주의가 강하다.
2. 일본
일본인의
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문화 산업의 프레임에 새로운 패러다임을 제시했다고 볼 수 있다.
하지만 문제점 또한 존재한다. 양적 성장에 주력하다 보니 독과점의 폐해나 시청자 개인 정보 악용 등의 기업 윤리 문제가 발생하였고 국내 시장이 포화되어 성장에도 한계가
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문화 현상에 대해 법의 잣대를 들이대는 것은 최후의 보루로서 신중할 것을 요구한다. 문화는 인간 본성 표현의 가장 정점이면서 인간의 존재이유를 말해주는 것이기 때문이다. 자유로운 표현에 대한 헌법상의 이념을 보더라도 법은 인간의
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문화는 아름다운 감동이다. 문화는 소유가 아닌 향유의 즐거움이다. 아름다운 문화예술이 활짝 꽃피는 사회는 분명 행복으로 가득할 것이다. 기업과 문화예술의 바람직한 만남은 살기 좋은 사회로 가는 지름길이다. 각개인과 단체, 기업과 문
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문화에 젖어있지만, 청소년들은 현명하며 무한한 가능성을 가진 존재이다. 자본주의 사회에서 중요한 위치의 소비자인 청소년들이지만, 그들은 이제 모바일이라는 도구를 자유자재로 이용하면서 新문화를 창조하는 ‘창조자’로서 거듭 발
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자유의 사상사를 위한 서론적 고찰” : 『신학지남』 제76권(2009)
엄정식, “자유 개념의 구조”. 『철학논집』 제 9호(2005) pp218-240
이오갑, “법의 신학문제 칼뱅을 중심으로-” 『기독교언어문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터
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