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, 여기에는 침수례와 약식세레의 논쟁이 있기는 하나 초대교회는 침수례를 사용한 것이 사실 이므로 이것도 성경적 근거가 있고 사도들은 행적에서는 약식셰례도 보임으로 이것도 성경적 근거가 있는 것이다. 개혁주의 교회론 요약
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구원론의 중심을 이루면서 하나님의 예정 가운데 그리스도와 믿는 자들과의 신비적 연합과 지속적인 교제가 성도들의 영성을 도모한다는 측면에서 볼 때 믿음을 통한 구원이란 자체가 신비로서 우리에게 신비스로운 체험이 일어나는 것이다
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사회 철학
1. 부르주아 사회와 그 통합
2. 현대 복지 국가 논리와의 비교
Ⅱ. 헤겔의 역사 철학
1. 진보에 대한 근대성으로서의 믿음
2. 오리엔탈리즘적 요소의 내포에 대한 현대의 지적
Ⅲ. 헤겔의 철학이 가지는 의의와 그 한계
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구원론 논쟁: 우리는 어떻게 구원받는가? (Soteriolgical Controversy: How are we Saved?)
여섯 번째 논쟁, 권위론 논쟁: 권위는 어디에 있는가? (Authority Controversy: Where is Authority?)
일곱 번째 논쟁, 성례론 논쟁1: 세례란 무엇인가? (Sacramental Controversy: Wh
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제10장 약속과 성취: 땅의 상속
제11장 약속과 성취: 도성과 성전
제12장 종말에 우리가 기다리는 것:부활
제13장 종말에 우리가 기다리는 것: 새 땅과 마지막 심판.
제14장 그리스도의 오시는 날을 어떻게 기다릴 것인가
글을 읽고 난 후...
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교회의 전성기
11. 교회의 분열과 부패
12. 스콜라주의
13. 중세 인식론
14. 중세 구원론
15. 성만찬
16. 안셀무스와 아벨라르
17. 토마스 아퀴나스
18. 신비주의
19. 금욕주의 전통
20. 신비주의의 영성
21. 르네상스 인문주의
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주의의 \"제한적 속죄\" 부분을 다른 이들이 어떻게 이해하고 있느냐라는 점인데 나로서는 이 부분이 마치 \"보편 구원론\"을 접했을 때의 당황스러움과 비슷하다. 벤자민 워필드의 책하나를 보고 있지만 다른 견해를 정직하게 다룬 것 같지 않
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개혁을 위한 노력을 강조→사회 변화와 개혁 지향을 통한 성결 운동의 문을 연 것
*웨슬리는 행동하는 실천주의 신학자였으며, 마상의 신학자로 불리었음
-젊어서는 말을 타고 다니며 전도활동을 했고, 노년기에는 마차에 의존하여 여행하면
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구원론을 발전시킨다.
참고문헌
목창균(2005), 현대 복음주의, 황금부엉이
목창균(2004), 복음주의와 경건주의, 서울신학대학교 석사학위논문
목창균(2002), 영익기념강좌·현대사회와 복음주의中 복음주의란 무엇인가?, 성결교회역사연구소
복
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정돈하여 예수 그리스도의 복음에 대한 확신을 회복하여 사회 도피적 고립주의나 이와 반대로 개인 구원을 부정하고 사회 구원만 외치는 행위 곧 그리스도의 복음에 대한 곡해와 불신을 지양하고 성결의 역사를 이루어야 할 것이다.
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