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안토니 A. 후크마.「개혁주의 종말론」. 류호준역. 서울: CLC, 1998.
루이스 벌코프. 「조직신학(하), 기독론」. 권수경이상원역. 경기: 크리스챤 다이제스트, 2000.
로버트 G. 클라우스 편. 천년왕국. 권호덕 역. 서울: 성광문화사, 1980.
메릴 C. 테니
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안토니오 지를란다, 성염(역), 구약성서입문, 성바오로딸 수도회 2000.
12) 안토니 A. 후크마, 유호준 (역) 개혁주의 종말론. 서울: 기독교문서선교회, 1991
13) H. 포그리믈러, 심상태 (역), 죽음, 서울: 바오로 딸, 1994.
14) 인터넷 검색엔진 ‘네이버’
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제시함으로써 객관성을 확보하고 있다. 한 가지 답답했던 것은 부르심에 관한 것이었다. 이에 대한 설명들로는 우선 유효적인 부르심과 진심으로의 부르심을 구분하는 것인지, 아니면 그 둘이 서로 상충되어 존재하지만 함께 이루어지는 상
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안토니 후크마 / 개혁주의 구원론, 기독교문서선교회, 1991
하문호 / 교의신학, 구원론, 도서출판 그리심, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원의 방식과 범위
1. 구원의 방식에 대한 견해들
1) 해방신학의 견해
2) 성례주의자들의 견해
3) 복음주의적 견
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안토니 A. 후크마,「개혁주의 인간론」류호준역, 서울 : 기독교문서선교회, 1990.
존 칼빈「기독교 강요(상)」원광연역, 서울 : 크리스챤다이제스트, 2007. - 목차 -
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 바르트의 인간론
2. 바르트의 죄론
A. 죄
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종말론'이라는 제목으로 제시한다. 1. 안토니 후크마의 성경적 개혁신학
2. 로버트 레이몬드의 정통파 장로교 신학
3. 도날드 맥콜라우드의 개혁파 정통주의적 그리스도의 위혁 이해
4. 로버트 리담의 성경적，개혁파적 그리스도 사역의
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종말론'이라는 제목으로 제시한다. 1. 안토니 후크마의 성경적 개혁신학
2. 로버트 레이몬드의 정통파 장로교 신학
3. 도날드 맥콜라우드의 개혁파 정통주의적 그리스도의 위혁 이해
4. 로버트 리담의 성경적，개혁파적 그리스도 사역의
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개혁주의, 전통 칼빈주의, 청교도적 장로교주의의 신학을 분명하게 표방해야 할 것이다.
(2) 역사적 개혁주의 신학의 가치 : 우리는 역사적 신학전통을 존중하며, 하나님의 주권에 대한 신뢰와 그리스도의 주되심에 대한 확신, 화란의 돌트 회
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안토니 A. 후크마, 개혁주의 종말론, 유호준 (서울 : 기독교문서선교회, 1986)
3. 홍창표, 하나님 나라와 종말론 (서울 : 도서출판 하나, 1993)
4. 샤이먼 키스트메이커, 예수님의 비유, 김근수 (서울 : 기독교문서선교회, 1999)
5. 김근수, 복음서 이해 (
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안토니 A. 후크마. [개혁주의 종말론] 유호준역,
서울:기독교문서선교회, 1986.
2. 김영재. [성경과 신학], \"기독교적 종말론에 대한 역사적 고찰\".
서울:기독지혜사, 1996.
3. 허버트 로키어. [종말론]. 부산:로고스, 1985.
4. 박노열. [요한계시록]. 서
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