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실이다. \'가르치는 데는 인성이 필요하지만 특별한 기술이 필요하다\'는 주장이 이 책의 시작부터 끝까지 이어지는 주요 논증이다. 이 책은 아동·학부모·학교 행정가와의 문제를 다루는 방법과 교사가 매일 교실에서 겪는 문제를 심층적으
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실천한 말로, 많은 이들의 사랑받는 가치가 된 것처럼 말이다. 인간이 하나님과 자유, 영혼과 죄에 대해 많은 고민을 짊어지고 가는 철학, 죽은 후에 영혼은 어디로 가는가. 우리 모두가 죽고 매 순간을 어떻게 살아야 하는지에 대한 겸손한 태
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어쩔 수 없지만 단순히 지적인 관심을 위한 것이라면 사적이 될 위험이 크다.예를 들어 푸코의 진자 시작 부분에서 주인공이 박물관에서 숨을 곳을 찾아 방을 돌아다니며 진자, 실험실습기, 실험장비, 기관, 자동차에 대한 온갖 지식을 포기하
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죽이고 세력을 말살하려는 것은 완전히 미친 발상이고, 인간이 동물과 구별되는 지점을 없애는 무서운 폭력이다. 역사를 배우지 않고는 국가의 미래가 없다는 경구가 있지만 요즘 우리 사회에서는 끔찍한 파시즘의 악몽이 되살아나는 것 같
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끝나고 알리와 하산은 죽고 소랍은 고아원으로 갔다. 소랍은 자신이 고아원에서 어떤 고통을 받고 있는지 모르기 때문에 소랍을 찾아 고통에서 구해주고, 아미르 자신에게 과거의 실수에서 벗어나달라는 부탁을 남기고 사라진다.
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. 청와대의 지식인들을 만나더라도 절대 실망하지 않을 것이다. 기회가 된다면 이 책의 여정을 따라 여행하는 것도 재미있을 것 같아. 여백에 있는 다양한 그림들은 당신이 책을 이해하는데 도움을 준다. 남은 두 권의 책도 기대가 된다.
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마나 못생기고 아름답고 소박한가 하는 것이다. 모두가 욕하고 피하는 에릭은 못생긴 외모 뒤에 방치되고 사랑받지 못하는 한 눈에 띈다. 사랑에 빠지는 희망 속에 앉아 연민의 정에 감동한 나약한 인간의 모습이 그려진다. 이 책은 미스터리
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을 넘어야겠다고 생각한 용용에게 복잡성이 두드러졌다. 월선을 생각하면 미워할 만도 하지만 용의와 인간의 알 수 없는 심리를 이해할 수 있어 미워할 수 없었다.
토지는 인간의 삶에 관한 이야기이다. 악당으로 치부할 사람 없이 하루하루
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역행하는 것 같은 요즘, 우리는 이러한 역사적 사실들을 기억하고 죽어가는 경각심을 되살릴 필요가 있다. 수천 년 전 철학자가 시작한 고민이 아직 풀리지 않았으니 이제는 우리를 위해 국가론을 다시 펼쳐보아야 할 때인 것 같다.
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국 대학 교수의 수다가 아니라 그의 고민이자 우리의 고민이기 때문이다. 교사라는 직업은 모두가 부러워하는 직책이다. 하지만 그것보다 더 부러운 것은 아마도 그들은 선생님들이 편안하다고 생각하기 때문일 것이다. 교사들은 편안한 곳
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