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교육, 레져, 여행, 사회활동 등의 분야에서 자기계발을 위한 투자의 시간으로 변모하기 시작했다(송원인. 2003).
또한 여가 시간을 보내면서 사람들의 관심은 점차 양적인 부분에서 질적인 부분으로 옮겨 갔으며 개개인의 가치관. 식생활. 외식
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교육 동명사, p60
18. 서혜원,(1985), 어머니의 영양지식이 자녀의 건강에 미치는 영향 : 서울 일부지역의
어머니와 그 자녀를 대상으로 수명여자대학교 석사학위논문
19. 이현옥(1984), 한국인 성인 여자의 기호식품과 식품섭취량에 관한 연구, 대
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교육과 계몽이 있어야 하며 그리고 사회적 노력에 의해서 노인들이 여가 활동을 할 수 있는 장소 및 시설의 제공과 운영이 필요하고, 또한 각자의 경제력이나 건강 상태 여하에 관계없이 모두가 여가 활동을 위한 프로그램에 참가 할 수 있도
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교육 인적 자원부, 청소년보호위원회, 문화관광부, 경찰청, 보건복지부, 법무부 등의 정책조정 정부대책기구 설치가 필요하며, 나아가서는 학교폭력을 예방하고 그에 대한 각종 대책을 세우기 위해서는 적어도 정부, 지역사회 그리고 학교 등
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건강하고 팔이 두개가 있고 다리가 두개가 있다는 것에 감사하며 살고 내일 죽는 날인 것처럼 하루하루를 열심히 살아야 겠다는 생각이 들고 참 보람있는 실습이였다.
7. 참고문헌
정신간호학 - 수문사
알콜중독 상담센터 1. 정신간호과정
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교육원 역, 스티븐 코헨, 로날드 브랜드 저 (1995). 정부부문에 있어서 TQM의 도입과 적용. 중앙공무원교육원.
최양식 (1998). 영국을 바꾼 정부개혁. 매일경제신문사.
피터 드러커 외 지음, 이재규 옮김 (2001). 미래의 공동체. 21세기북스.
필립 코틀
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교육방법 보다는 현실의 문제점을 당사자가 직접 인식할 수 있는 효율적인 교육 프로그램이 필요할 때이다. 그러나 요즘 학교 교육은 입시 위주의 체제만을 고집한 체, 정작 아이들에 대한 고충에 대한 의견들은 들으려 하고 있지 않다.
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Education, 1971) p.3
즉 한정적좁은 의미로는 사회적 약자에 대한 재정적 원조와 서비스를 의미하며 적극적광의의 의미로서는 국민의 보편적 욕구에 대한 공동책임을 의미한다는 것이다.
결국, 사회복지의 좁은 의미는 넓은 의미의 일부를 형성하
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교육을 해야 한다. 치매가족 모임과 자조집단프로그램의 활성화와 치매예방을 위한 교육을 하여 치매에 관한 의식 전환이 필요하다.
마지막으로 치매노인서비스 전달체계의 개선은 치매노인이 보다 건강한 삶을 살 수 있도록 필요한 도움을
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교육대학원, 석사논문
박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부산대학교 2001, 석사논문
신홍규, 한국 현대시에 나타난 기독교 의식 연구, 건국대학교 교육대학원 1997, 석사논문
곽금남, 윤동주 시의 의식 세계, 연세대학교 교육대학
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