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단군신화는 신의 이야기라고 말하기 무색할 정도로 인간 본위의 사유방식이 드러난다. 이러한 사유방식이 한국인의 인간중심적 사고방식의 근원이 되었다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 고조선, 고구려, 신라, 가야, 탐라 등 한국의 건국신화 가운데
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후에 비장한 패배 없음
- 현세적 낙관주의라 할 수 있는 사고방식 때문
→ 한국 신화에서는 비장미가 나타나기는 하지만 상당히 제한 되어있고, 숭고미가 더 중요한 미적 범주임. ●신화의 분류
●신화의 특징
●한국 신화의 사유방식
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신화의 개념
Ⅱ. 단군신화
1.내용
2.소재의 상징성
*단군논쟁 쟁점의 6가지 차원
*단군논쟁을 벌이는 2부류
신화의 정의
신화분석
Ⅲ. 주몽신화
1.내용
2.소재의 상징성
*고구려의 건국
Ⅳ. 백제 건국신
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국의 신화 이야기>>, 사군자, 2003.
-이종욱, <<건국신화(한국사의 1막 1장)>>, 휴머니스트, 2004.
- 서정오, <<우리신화(우리가 정말 알아야 할)>>, 현암사 , 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 단군신화
(2) 혁거세
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낳았다. 그는 해동의 첫 임금이 되고, 그 딸은 지선(地仙)이 되어 오래도록 선도산에서 살았다.\' (『삼국사기』「신라본기」\'경순왕조\')
참고 문헌
한권으로 읽는 삼국왕조실록, 임병주, 들녁, 1998 삼국의 건국설화
-고구려
-백제
-신라
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단군신화를 통해서 고조선 사람들의 우주관 내지 세계관, 文明을 전파.보급시키겠다고 하는 이른바 弘益人間 의 건국 理想, 샤머니즘이 지배하고 있던 고조선 사회의 原初的인 모습 등을 두루 헤아려 볼 수 있는 것이다. 단군신화의 의의는
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단군설화에서 단군은 이러한 천에서 비롯되었다고 하였으므로 단군설화는 바로 천손설화의 대표적인 예가 된다고 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 이선행, “한국 고대 건국신화의 역철학적 해석”, 충남대, 2009
- 국립김해박물관, “가야학아카데
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국인이 아메리카에 이주하여 만드는 국가의 수준은 백지상태에서 출발하는 것이 아님.) 1. 단군신화
2. 부여의 건국신화
3. 영웅설화
4. 고대국가의 발전과정
5. 광개토왕의정복사업
6. 국가 체제의 정비와 전투력
7. 삼국 및 고
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왕검이 남긴 거울이다. 그 거울에 쌓인 수많은 지문과 먼지를 닦는 일이 우리에게 남아있는 것이다. 1. 한민족의 뿌리를 찾아서 단군신화
1. 단군신화에 대한 이해
1) 왕권의 정당성 확보를 위해 창작되어진 단순한 건국
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금오신화에서 마지막에 한생이 명산으로 들어간 것과 김시습이 수양대군이 단종에게 왕의 자리를 빼앗음을 보고 3일동안 문을 닫고 울다가 홀연히 산으로 들어간 것, 이것은 그때의 현실세계와 타협하지 않으려는 모습을 보여주고 있다. 그
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