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심리학 과정의 자아초월 심리치료요법의 견해는 영적인 표명의 배경에 반대한다. 영혼은 더 이상 단점이나 최후의 한계는 아니며, 오히려 그것은 거대한 영적인 현실로 열리고, 영적인 존재는 심리학 발전과정에 포함되고 우월하다. 이 변화
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치료프로그램의 효과. 미술치료연구.1994
곽승철 외. 미술활동이 자폐성 아동의 사회성발달에 미치는 영향. 한국자폐학회 자폐성 장애연구, 1999.
김동연. 발달적 미술치료가 발달장애아동의 전반적 발달에 미치는 효과. 한국재활 심리학회 재
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치료회기의 예
목표언어형태
세부계획(활동 및 문맥)
치료결과
1. 말호흡 이해하고
연습하기(이름대기)
종이에 호흡곡선을 그리고, 볼펜으로 천천히 따라가면서 말소리는 날숨이 되면서 산출된다는 것을 설명한다.
호흡만으로 들숨과 날숨
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치료사가 되기를 꿈꾼다.
※참고문헌건축시공(한대규, 한솔아카데미. 2008. 01. 03)
빛의보석, 모래의 화신 유럽유리 500년전(경기도박물관 학예연구실, 2001. 08.18)
아름다운유리의 세계(이인숙, 여성신문사. 2000. 06. 20)
융 심리학적 그림해석(테오
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치료의 측면만을 강조한 이전의 심리학의 한계를 넘어서는 새로운 접근들이 시도되고 있다. 이러한 흐름 속에서 인간이 지닌 긍정성의 한 영역으로 주목받고 있는 것이 이타주의이며, 현실에서 이타주의가 나타나는 구체적인 형태 중 하나가
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심리요법이나 사회요법(환경조정)에 의하여 개인의 인성을 치료하려고 하는 것이며 그 원조의 내용은 심리사회적 서비스를 특징으로 한다.
즉, 전문적(기술적) 관점에서의 호스피스 사회사업이란 사회사업의 전문적이고 기술적인 방법을 활
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치료를 전문적으로실시할 수 있는 전문인력 개발과 기관의 설립이 필요하다.
셋째, 학대받는 아내들을 위한 서비스는 지속성을 가지고 통합적으로 이루어져야 한다.
넷째, 학대받는 아내들은 ‘이혼’과 ‘가족유지’라는 양가적인 심리적
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치료적 입장에서 가족구성원들의 상호 역동적인 특성들을 파악하고 치료하는 것도 중요하지만 우리나라 사회에서 장애인으로, 장애인 가족으로 살아가는데는 더 특별한 어려움이 따른다는 거시적 안목을 함께 가져야 할 것이다.
그리고 특
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치료를 전문적으로 실시할 수 있는 전문인력 개발과 기관의 설립이 필요하다.
셋째, 학대받는 아내들을 위한 서비스는 지속성을 가지고 통합적으로 이루어져야 한다.
넷째, 학대받는 아내들은 ‘이혼’과 ‘가족유지’라는 양가적인 심리적
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치료활동 사례 연구”, 이화여자대학교 석사학위논문, 2005.
김원국, “청소년비행의 실태와 그 선도방안에 관한 연구”, 전남대학교 석사 학위논문, 2006.
김현주, “우리나라 청소년쉼터의 운영 실태와 발전방안 연구”, 2006.
나옥주, “청소년
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