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짐멜의 모더니티 읽기, 새물결
Twitchell, James B, 2003, 럭셔리 신드롬, 미래의 창
짐멜, 게오르그, 1983, 돈의 哲學, 한길사
박정자, 2006, 로빈슨 크루소의 사치:
소비사회를 사는 현대인의 정경 기파랑: 샘터사
네이버 블로그 2008 한국 대중문화 뒤
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게오르그 짐멜의 모더니티 풍경 11가지」, 길, 2007, p. 257, 264
이 있다. 인격이 있기에 「타인의 방」의 ‘그’가 사물로 변해 한 동안 잠들어 있다가 「낯익은 타인들의 도시」에서 K로 부활하여 여전히 느껴지는 낯섦의 행방을 찾아다닌다는
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게오르그 짐멜, 안준섭 외(譯) (1983), \"돈의 철학\" (한길사)
김덕영(1999), \"현대인에게도 종교는 필요한가?\", (현상과 인식 봄/여름호)
박성환(1999), \" \'문화적 근대\'의 본질과 특성: 짐멜의 \'사회학적 미학\'을 중심으로\" (한국사회학 제 33집
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짐멜의 [문화이론]에 나타난 여성문제] {게오르그 짐멜: 여성문화와 남성문화}, 이화여자대학교 출판부, 1993
Toril Moi, {성과 텍스트의 정치학}, 한신문화사, 1997
Luce Irigaray, \"The poverty of psychoanalysis\" in The Irigaray Reader ed. by Margaret Whitford, Blackwell
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게오르그 짐멜(김덕영 역), 돈이란 무엇인가, 2014, 길 pp.57~59
물론 개인이 100퍼센트 자신의 이익만을 추구하지는 않을 것이라는 비판이 가능하다. 하지만 근대 자본주의의 도래 이후 그러한 인간관이 굉장히 자연스러운 것으로 받아들여지고,
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게오르그 짐멜:여성문화와 남성문화』,이화여자대학교 출판부, 1993.
· 조 형, 『양성평등과 한국 법체계』, 이화여자대학교 출판부, 1996.
■참고 인터넷 사이트■
· http://www.youth.co.kr/re/re04237.htm
· http://www.social.chonbuk.ac.kr/derartment/성차별문제.h
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짐멜을 접하면서 그가 제시한 식사의 사회학이라든가, 아니면 연애 유희와 같은 내용을 통해 사회학이 그리 멀리 있는 학문이 아니라는 사실을 깨달으면서 이 글을 마치고자 한다. 1. 들어가며
2. 성문제에서의 절대성과 상대성
3. 연
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게오르그 짐멜 저, 신소영역(2010), 배우의 철학, 연극과인간
김우진(1999), 배우훈련의 실제적 방법에 관한 연구, 경성대학교
라비 차터베디(2009), 배우-관객 관계의 새로운 차원에 대한 발견, 한국연기예술학회
정재우(2011), 영화산업에 있어서
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게오르그 짐멜 저, 신소영 역(2010), 배우의 철학, 연극과인간
* 사단법인 한국연예매니지먼트협회(2012), 대한민국 배우도감, 웅진리빙하우스
* 양동탁(2009), \'배우의 존재감\'의 결정 요인에 대한 연구, 한국예술종합학교
* 안재범(2010), 배우의
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지지한다는 비난을 면치 못하고 있다. 1. 기능주의 사회학의 출현 및 정의
2. 에밀 뒤르케임
3. 탈코트 파슨스
4. 로버트 머튼
5. 파슨스와 머튼의 기능주의 이론 비교
6. 게오르그 짐멜
7. 조지 허버트 미드
8. 기능주의 사회학에의 비판
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