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불교사상과 사회참여 일고, 불교학연구회
박혜훈(2011), 원불교 계문의 성립과 현대적 조명, 원광대학교 원불교사상연구원
오경후(2011), 고구려 불교 : 격의불교, 국가 불교적 성격, 선학원
안환기(2009), 유식불교 법신 개념의 심리학적 의미, 불
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격의불교
인도의 불교가 중국에 전해진 것은 일반적으로 후한 초기인 2세기 중반부터라고 일컬린다. 후한 당시는 불교의 성격이 아직 잘 이해되지 않고 황로의 가르침과 비슷한 것이라고 생각되고 있었던 것이다. 따라서 후한시대에는 불교
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동시대(BC370～405년대)사람으로 본다. 그는 세속적인 세계나 권리, 지위, 명예 등을 천하게 알고 영리의 길을 떠나 탈속한 생애를 보냈다. 생애
장자 사상의 배경
장자의 자유론
장자의 평등론
장자의 인생관
장자와 격의불교
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십 이전의 한역경전은 그 역어로서 노장적 언어를 사용한 것이 많았기 때문이다. 즉 경전의 한역문 그것이 모두 노장적이며 격의적인 것이다. 이에 의거한 해석이 격의적이 되는 것은 당연한 것이다.
이처럼 장자사상은 격의불교의 시기에는
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불교에 대한 소고, 상주대학교
강문호(2009), 당 전기의 불교정책과 유·불·도 선후론, 동국대학교사학회
박광연(2010), 통일신라의 법화신앙과 불교 문화, 한국사연구회
오경후(2011), 고구려 불교 : 격의불교, 국가 불교적 성격, 선학원
조경철(201
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불교 - 얽혀 있는 두 힘 -
II. 중국불교 성립의 역사적 성격
III. 중국의 시대적 요청 - 불교의 전래 -
III - 1. 전래에 관한 전설
III - 2. 전래의 실제
III - 3. 제국의 멸망 - 사회 혼란 -
IV. 격의불교(格義佛敎)
IV - 1. 초기 중국 불교 신앙의 모
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로 이해된 불교를 격의불교라고 한다. 이는 불교의 중국화에 기여하기도 했으나 폐해도 적지 않아서, 도안(道安) 등은 이를 배척하였다.
◎ 노장철학(=노장지학 老莊之學)
노장 사상을 근본으로 하여 그 뜻을 서술하는 학문.
◎ 교상판석(敎
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인들은 부처님의 가르침을 올바로 받아들일 수 있게 되었으며, 격의불교를 극복할 수 있었습니다.
구마라집 이후 경전번역의 가장 큰 성과는 삼장법사 현장(玄奬, 602-664)에 의해 이루어 졌습니다. 그는 17년에 걸친 구법(求法)여행 끝에 인도
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짙은 불교이다. 宋. 元. 明. 淸 시대에까지 유지된 불교가 선과 염불만이라는 역사적 사실을 통해서도 증명된다. 그 경우 선과 정토라는 \'중국적\' 불교의 특징은 어떻게 해서 형성되었을까. 한 마디로 그것은 장자의 사상에 있다. 선과 정토는
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배경
Ⅲ. 장자사상의 기초
1. 자유론
2. 평등론
Ⅳ. 장자의 내편과 외편의 내용
Ⅴ. 장자의 우주관
Ⅵ. 장자의 세계관
Ⅶ. 장자의 인생관
Ⅷ. 장자사상과 불교
1. 장자와 격의불교
2. 장자사상과 선?정토
Ⅸ. 결론
참고문헌
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