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가사노동, 육아에 대한 정당한 가치를 인정하고 여성의 취업을 가계 보조적이거나 부차적인 것으로 보는 생각에서 벗어나야 한다. 여성 스스로 적극적 권리로서 요구하고, 선택할 수 있는 복지가 시행되고 사회적 인식이 확산되어야 한다.
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가사노동, 육아에 대한 정당한 가치를 인정하고 여성의 취업을 가계 보조적이거나 부차적인 것으로 보는 생각에서 벗어나야 한다. 여성 스스로 적극적 권리로서 요구하고, 선택할 수 있는 복지가 시행되고 사회적 인식이 확산되어야 한다.
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노동시간의 증가, 가사노동시간의 감소, 맞벌이부부 및 가족해체의 증가는 전통적인 가족의 양육기능을 변형시켜 왔다. 이제 아동의 양육기능은 가정에서 사회로 이관되었고, 이에 과거에는 빈곤가정 자녀를 대상으로 했던 탁아사업이 일반
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표에서 보는 것과 같이 현재 우리나라의 이혼율은 점점 증가를 하고 있습니다. 하지만 이혼남,녀에 대한 사회적 차별은
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분담이나 의사소통기법 등을 교육시킴으로서 앞으로 증대되어 갈 맞벌이가족 형태에 대해 올바로 인식한 부부 서로가 협조하여 맞벌이 생활을 잘 대처하게 할 수 있다. 또한 부모자녀관계증진 프로그램(부모교육 프로그램), 자녀의 학습을
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가사역할 중에서도 육아는 여전히 대부분이 여성의 책임으로 남아있으며, 이는 가족 내 평등한 역할분담과 양성평등을 실현하는 데에 큰 장애물이 됩니다. 따라서 이 논문에서는 육아문제를 중심으로 가족의 평등한 역할분담과 양성평등 실
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여가라면 일(직장)이 없는 사람은 여가가 주워지지 않는다는 말은 틀린 말이다. 여기서 일이란 봉급을 주는 일이다. 가정주부가 가사일은 한다. 보수가 주어지지 않는 노동. 이것은 일이 아니고 무어란 말인가. 섬김? 헌신? 이건 아니다.
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가사회복지 기반이 이루어지고 있지 않아서 복지후진성을 면치 못하고 있는 우리의 현실에서는 시기상조이다.
따라서 국가부문에의 사회복지서비스 전달체계의 구축은 필수적이며 이것이 이루어진 후 민간참여 및 자원봉사활동의 확대를
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노동부장관의 인가를 받아야 한다.
2) 현 상황 비판
위의 법 조항에 따른다면, 임산부는 산전후휴가로 90일을 의무적으로 사용할 수 있다. 이것은 회사 측이 임으로 줄이거나 없애지 못하는 산모와 태아의 고유의 권리이다. 하지만, 위의 법이
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노동계급의 위생상태를 보고, 직업병의 등장, 1819년 공장법 제정, 12시간 미만 노동과 9세 이하 고용 금지 등
㈜17 40. 다음 내용이 지칭하는 간호의 시기는 어느 시대인가? 초기 기독교시대
간호 영역의 확대 : 박애주의, 간호를 가정의 영역에서
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