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한편 돌아가 자연에 은거하는 생활을 다루기도 하는 데다 덧보태서 윤리 도덕을 내세우는 주제도 담아,경기체가는 사대부의 관심사를 다각도로 충실하게 나타냈다.
* 유영의 <구월산별곡>
* 정극인의 <불우헌가>
* 박성건의 <금성별
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경기체가는 형식을 통어하는 게 큰 영향을 미치고 있었던 음악적 구속력마저 상실하고 있었다. 그러나 더 근본적인 것은 이 시대가 사대부적 이상의 구현을 지향하는 문화적 전환기를 이미 넘어서서, 사대부적 이상의 완성을 지향하는 문화
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사적인 문학으로 키워나갔다. 그런 전례는 이미 안축의 <관동별곡>과 <죽계별곡>에서 볼 수 있던 바이니, 왕조창업을 칭송하는 나라의 노래로 이용되던 경기체가를 본궤도로 되돌려놓은 셈이다. 벼슬길에 나아가는 것을 자랑하고 돌
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경기체가의 연구사와 미래 전망에 대한 부분은 교재에 수록되었기에 이로 대체하였음을 밝힌다.)
경기체가에 대해 바로 알아야 할 부분은 ‘정해진 형식에만 맞춘 의미 없는 내용’ 에 대한 편견을 버려야 한다는 점이다. 고려속요보다 대중
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경기체가는 창작자가 밝혀진 귀족 계층의 노래로 양분되어 오던 통설에 문제를 제기하는 것임은 주지의 사실이다.
Ⅲ. 나가는 말
앞에서 고려 시대의 시가로서 고려 속요와 경기체가라는 명칭에 대해 여러 의견이 있어왔다고 했다. 즉 이 둘
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대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2
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