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계약신학대학원대학교 석사학위청구논문, 2007.
최은강. “교회의 일치와 순결의 본질과 규범에 관한 연구”. 총신대학교 대학원석사학위청구논문, 2005.
4. 정기간행물
김길성. “교회의 일치와 순결”. 『신학지남』. 통권 제 243호. 서울: 신학
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및 전망, 박사학위논문, 백석대 기독교전문대학원, 2006
- 이종우, 바울선교에 나타난 상황화에 대한 고찰, 박사학위논문, 아세아연합신학대 대학원, 2003
- 김영호, 바울의 소명과 선교에 대한 고찰, 석사학위논문, 계약신학대학원, 2004
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신학대학원, 정은상, 2001.
한국 교회 예배요소의 예전적 분석과 제언, 성결대학신학대학원, 이원재, 1998.
영성생활의 중심으로서 기도연구, 한신대학원, 김경희, 2001.
예수님의 기도연구, 계약신학대학원, 서제정, 2005.
성서적 기도의 효과적인
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설교
12. 칼빈 이후의 칼빈주의 발전
13. 칼빈주의 역사
14. 칼빈의 신학
15. 칼빈신학의 구조
16. 칼빈주의적 청교도의 후예들
17. 웨스트민스터 신앙고백
18. 계약신학
19. 칼빈주의 신학원리
20. 칼빈신학의 특징적 교리들
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말고 마음속 신앙심과 믿음으로 담대히 나가는 신앙인이 되어야 할 것이다.
<참고문헌>
지원유(2002), 사도행전을 중심으로한 초대교회 성장연구, 계약신학대학원대학교 신학과 석사학위논문 1. 서론
2. 본론
3. 결론
<참고문헌>
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그리스도를 본받아 낮아짐과 섬김을 통하여 이 땅에서 살아내는 능력이 필요하다 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 위순, “하나님의 언약”, 계약신학대, 2009
- 김학목, “도덕경의 시각으로 본 성서의 창세기 신화”, 한국동서철학연구회논문집, 200
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계약신학대학원대학교, 2005.
백동흠. 「구약성서의 희년사상에 대한 신학적 고찰」 대전: 목원대학교 신학대학원, 2005.
김인섭. 「오경에 나타난 안식(Sabbath) 개념 연구」 서울: 웨스트민스터신학대학원대학교, 2004.
이희철. 「이스라엘의 희년
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신학은 단순한 이론이 아니라, 구원받는 그리스도인들의 실제적인 삶을 위한 실제적 학문입니다. 즉 칼빈주의 신학에 있어서 신학은 교회의 덕성함양을 위해 고안된 실제적인 학문으로 그리스도인이 하나님의 주권 하에서 살아가고 하나님
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그리스도의 죽음을 구원받기로 정해진 자만을 위한 것으로 보는 것과 만인을 위한 것으로 보는 것과의 대립, 천지창조로부터 완성까지를 신과 인간과의 계약의 실현과정으로 보는 계약신학의 성립 등이다.
칼뱅주의는 근대 서유럽 문화 형
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그리스도의 죽음을 구원받기로 정해진 자만을 위한 것으로 보는 것과 만인을 위한 것으로 보는 것(아르미니우스주의)과의 대립, 천지창조로부터 완성까지를 신과 인간과의 계약의 실현과정으로 보는 계약신학의 성립 등이다.
이와 같은 발전
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