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고구려 문화형성에 작용한 자연환경의 검토, 한민족학회
○ 오홍석(1992), 동양의 전통적 환경인식과 환경관, 한국환경교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양의 환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(
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고구려 계승의식은 전통적으로 고구려 역사와 문화에 대한 자부심에 기반한 것이었으므로 과거 고구려에서 유행했던 팔각목탑의 전통 역시 옛 고구려지역 사람들에겐 커다란 자부심으로 받아들여진 것이 건국 초 다각다층석탑의 집중적인
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고구려를 중국사로 보는 연구업적들이 출판되고 있기 때문이다.
때문에 지금은 남북의 공조가 절실히 필요한 때이다. 우리의 대안으로 가장 시급한 것은 우선 북한이 유네스코에 신청한 고구려 고분군이 세계문화유산으로 등재될 수 있도록
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고구려 고분군이 단독으로 세계문화유산으로 등록된다면 고구려의 역사가 마치 중국의 역사인 것처럼 오해될 가능성이 크기 때문이다. 그렇기 때문에 통일원과 외교통상부가 나서서 남북한의 공동대책반을 구성해야 한다. 현재 6자회담을
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고구려의 높은 회화수준을 보여주고 있다. 이는 세계 어디에 내놓아도 결코 빠지지 않는 우리의 자랑스러운 유산이다. 그러나 작금에 와서 우리들은 어떠한가 ?
고구려 고분미술
물질문화가 발달한다고 해도 정신적 지주가 사라지면 그 문화
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18~907)만에 멸망되었다.
*결론
4.고구려의 위상
중국 학계에서 추진 중인 동북공정은 고구려사를 중국사에 편입시키려는 역사왜곡의 전형을 보여주고 있다. 그런데 아이러니하게도 동북공정은 고구려의 역사와 문화에 대한 우리의 관심을 높
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문화연구원 한국사상연구소 편(2002), 자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원
국사편찬위원회(1998), 한국사 6 삼국의 정치와 사회 1-백제, 탐구당문화사
국사편찬위원회(1998), 한국사 5 삼국의 정치와 사회 1-고구려, 탐구당문화사
김대용(1994),
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고구려사』, 큰방, 2004
한국고대사학회 편, 『고구려의 역사와 문화유산』, 서경, 2004
최광식, 『중국의 고구려사 왜곡』, 살림, 2004
문흥호, 『중국의 대외전략과 한반도』, 울력, 2006
[출처] 서론
1. 동북공정의 뜻과 주요현황
2 동북공
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고구려사와 발해사가 중국사로 편입된다는 것은 그 역사들을 한국사로 여겨왔던 기존의 인식 틀과 아무 차이도 없다. 혈통이나 문화를 따져봤을 때 고구려와 발해는 중국보다는 한국의 구성원이나 문화와 더 관련이 깊다고? 그래서 어쨌다는
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고구려 사회의 교육열의 한 단면을 엿볼 수 있는 것이기도 하다. 이것이 고구려가 강토를 넓히고 자주적인 문화를 창출할 수 있는 역량의 기초가 된 것이라 생각할 때, 堂에서의 學射는 고구려 시대에 필요한 인재의 육성과 관련하여 고대 체
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