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종교개혁의 결과 및 평가.
(1) 로마 카톨릭과 프로테스탄트
중세적 - 로마가톨릭
종교개혁적 - 프로테스탄트
인의론
다른 교리 중의 하나
(토마스 아퀴나스)
그리스도적 삶과 신앙의 중심
신론
독존적 하나님
(헬레니즘적 존재이해)
우리를
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고대로마 왕정-공화정-제정-군인왕정 교육적인 움직임(특징)...
3.기독교/기사도/시민/대학교육으로 중세교육에 대해 정리하시오.
4.(1)르네상스와 그리스/로마와의 연계관계
(2)르네상스와 종교개혁과의 연계관계
5.르네상스/(개인적,사
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고대그리스로마
서양중세
르네상스,종교개혁기 교육
실학주의&17c
계몽사상&자연주의
근대공교육제도
19c신인문주의&신교육운동
19~20c교육사상가
한국
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종교개혁기의 교육
1. 문예부흥기의 인문주의 교육
1) 문예부흥
2) 인문주의 교육
3)인문주의 교육 운동의 전개
2 종교개혁과 운동
1) 종교개혁
2) 종교개혁과 인문주의 운동
3) 루터의 교육적 이상
4) 개신교 교육의 발달
5) 구교의 교
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종교개혁은 내적(The Catholic Reformation was internal)이었고 개신교 종교개혁은 어떤 의미에서 외적(the Protestant Reformation was in a sense external)이라고 할 수 있다.
3. 두 진영을 분리시키는 경계는 대략 고대 신성로마제국의 경계와 일치하였다(The Boundary
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종교개혁은 교육사에서 보더라도 매우 큰 사건이었다. 종교개혁에 의해 로마 교황의 일원적 지배체제는 급격히 붕괴하기 시작했던 것이다. 기독교계는 로마 구교와 신교로, 그리고 신교 역시 몇 개의 종파로 분열되어 종파국가의 대리 항쟁
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여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사
세계의 여가 발전사
Ⅰ. 고대사회의 여가
Ⅱ. 그리스, 로마시대의 여가
Ⅲ. 중세의 여가
Ⅳ. 르네상스, 종교개혁기의 여가
Ⅴ. 근대의 여가
Ⅵ. 현대의 여가
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개혁의 길을 가게 된다. 또한 그 동안 유일신, 그의 아들 그리스도에 대한 맹목적 신앙에 가려있던 인간의 이성이 눈을 뜨고, 잠들었던 고대 로마 문화를 찾게 된다. 전자는 종교개혁 이고 후자는 르네상스이다. 이 두 바람은 거의 동시대에 찾
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종교개혁으로 인하여 영국 성공회는 중세시대에 상실하였던 초대 교회의 예배 형태를 회복하였고 개혁된 교리 속의 고대적 형식을 추구할 수 있었다. 또한 공교회적 예배가 회복되었고, 로마 교황권은 부인되었으며 프로테스탄트 국가와 교
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종교가 형성되게 되었음은 부인할 수 없을 것 같다.
Ⅳ. 마치며
지금까지 중세로서 근세로의 전환기, 과도기에 있다고 하는 르네상스와 종교개혁에 대해서 그 발전과정이라든지 그 특징, 의의 등을 생각해 보았다. 그리스, 로마가 고대에서 중
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