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로마관료제, 국가조직에 관한 제도, 도시협동체, 교회의 법인격 취득 및 소명시효 등 사법에 관한 제도들이 계수 되었다. 계수의 담당자는 게르만 부족국가의 국왕과 그리스도 교회였으며, 교회가 고대의 고전문화, 로마문화가 중세의 게르만
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종교개혁의 영향을 받아 초기 그리스도교에 많은 관심을 보여 그리스도교적 인문주의라고도 한다. 당대 제일의 인문주의자 네덜란드의 에라스무스는 그리스어 '신약성경'을 간행하고, '우신예찬'에서 성직자와 교회의 타락을 풍자하기도 했
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: 페트라르카는 인간의 사랑과 자연을 노래한 시를, 보카치오는 '데카메론'을 통해 세속 생활을 있는 그대로 묘사하였다 1.르네상스의 발생
2.인간과 세계의 재발견
3.독일에서의 종교개혁
4.신항로의 개척
5.절대왕정과 중상주의
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고대부터 쓰이던 포도주의 압착기를 변형하여 만들어 낸 것이다. 그밖에도 램프 그을음과 아마씨 기름을 혼합한 새로운 잉크의 개발, 주석과 납 그리고 안티몬 등을 합성한 내구성 있는 활자의 개발, 그리고 압축기의 압력에도 견디고 잉크도
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고대 그리스와 로마의 문헌에 대한 관심이 증대되면서, 르네상스는 고전주의운동이라는 형태를 띠게 되었다. 그러나 인문주의자들은 고대문헌 연구를 통하여 새로운 문화세계에 접함으로써 비판적인 안목을 함양할 수 있었으며, 점차 종교
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책임감을 아동에게 갖도록 해야 한다. 제1장 고대 그리스시대와 로마의 교육
제2장 중세의 교육
제3장 문예부흥기와 종교개혁운동
제4장 실학주의와 계몽주의 교육
제5장 산업혁명기와 국가주의 교육
제6장 현대의 교육
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고대교회의 예배
5. 중세 로마교회의 예배
6. 개혁교회의 예배
7. 종교개혁 이후의 예배의 변천: 정통주의, 경건주의, 계몽주의
8. 19세기의 새바람과 현대의 경향
Ⅳ. 예배의 교육 목회적 의미
Ⅴ. 창조적 예배 갱신과 역동화 현장 (현대 문화적
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로마의 철학사상)
3. 종교적 배경 : 유대교.(이스라엘의 3대 당파)
B. 사도시대의 특징. (A.D. 30∼100년)
C. 초대 교회 교부들.(속사도 교부 : Apostolic Father)
D. 초대 교회 이단들.(특징, 악영향, 이단으로 규제된 표준).
Ⅱ.고대교회.
A. 3
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고대 희랍세계의 평화관 : Eirene
2. 로마제국의 평화관 : Pax
3. 구약성서의 평화관 : Shalom
Ⅱ. 기독교 평화운동의 역사적 발전과 유형
1. 평화지상주의 운동
1) 첫 3세기 동안의 평화지상주의
2) 종교개혁에서 현재에 이르기까지의 평
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고대 그리스적 기독교 (동방 정교회)
3. 중세 로마 가톨릭 기독교
4. 종교개혁 개신교적 기독교
5. 근대 계몽주의적 교회
6. 현대 에큐메니칼적 교회
장로 교회
한국 교회사
1. 세계교회사적 의의
2. 한국 교회의 형성
3. 한국 교회의 특
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