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삶의 의미를 찾아 헤매는 인간의 모습을 부조리한 상황 속에서 그려낸 작품이다. 고도의 부재, 반복되는 일상, 소통의 불가능성 등은 인간 존재의 불안과 고독을 상징하며, 관객에게 깊은 성찰을 제시한다. \'고도를 기다리며\'는 단순한 부조
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이 극의(極意)에 달했다. 이 두 명의 작가에게서 난 같은 것을 보았다.
‘과연 죽음의 이르는 언어에서야 그 표현이 극에 이를 수 있는 것인가.’
집중해서 읽으면 두 시간이면 읽는 이 짧은 극 한 편이 나를 가장 밑바닥까지 끌고다니다가도
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도는 꿈 혹은 미래, 죽음 등등 그 어떤 것이 될 수도 있다. 하지만 무엇인가를 향하고 기다린다는 자체 그 자체가 삶이란 것을 우회적으로 상징하고 그것이 작가의 의도라 생각된다.
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해준 희곡이었다. 부조리극에 대해 흥미가 생겼다. <수업>이나<대머리 여가수><원고지>등의 작품들과 올비, 아다모프, 이오네스코, 핀터등의 작가들에 대해서도 더 알아 봐야겠다. 목차없음..
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않음
부조리한 현실을 있는 그대로 무대에 올리기 1. 부조리 극의 개념
2. 부조리 극이 나온 배경
3. 까뮈와 사르트르의 실존주의 극, 베케트의 부조리 극
4. <고도를 기다리며>를 통해 알아 본 부조리 극의 특징
5. 부조리 극의 의의
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거처도 없이 방황하는 블라디미르와 에스트라곤, 장님이 되어버린 포조와 불쌍한 럭키의 불합리한 현실을 끝내줄 구원자 Godot이 옴으로서 그들은 안식을 얻을 수 있겠지만 그와 동시에 그들의 삶은 구원받아야 마땅한 삶으로 낙인되는 것이
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려 그녀를 구체적 형태로 만들었다. 일상을 지탱하고 있는 견고한 현실은 물리적인 것이 아니라 이러한 무정형적인 것에 의해서 침식되어간다. 이런 그저 관심을 받기만 하던 그녀가 자신의 존재를 인정하고 유도 씨에게 단순히 점착하는 것
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고도를 기다리며』, 민음사, 2000
장석주, 『햇빛사냥』, 북인, 2007
장석주, 『다시 첫사랑의 시절로 돌아갈 수 있다면』, 세계사, 1998년 11월 1일
장석주, 『간장 달이는 냄새가 진동하는 저녁』, 세계사, 2001년 1월 1일
김석준, “박정희 시대 민
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>-랠프 키스, <맥베스>-셰익스피어, <프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신>-막스 베버, <종교와 자본주의의 발흥>-토니, <루시퍼 이펙트>-필립 짐바르도 ㅇ 독서감상문 1p
ㅇ 주요 내용 및 명언 6p
ㅇ 참고문헌 1p
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줄거리
ⅲ) 구성
ⅳ) 인물구성
ⅴ) 공간
3. 주요 쟁점 사항
ⅰ) 시간을 통한 인식
ⅱ) 공간을 통한 인식
ⅲ) Godot와의 관계를 통한 인식
ⅳ) 절망감을 통한 인식
ⅴ) 언어의 한계를 통한 인식
4. 부조리극의 사상적 배경과 특징
ⅰ) 배경
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