|
감정과 개방에 따른 부작용에 대한 신중한 고려가 필요
하다.
황매향 외(2009)는 우리나라 다문화가정 학생의 상담지도의 실제 과정을 준비 단계, 문
제 파악 단계, 개입 단계, 평가 단계로 제시하였다. 준비 단계에서는 학기 초부터 다문화
가
|
|
|
문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심으로 발전하게 되었고 일기일회의 정신이나 선다일미, 화경청적 등의 다도사상들을 만들어내었다. 이는 사무라이 정신과도 상
|
|
|
.
2) 야마가타현의 도자와무라의 사례
다문화 자원을 활용한 농업 관련 산업의 활성화 사례로는, 야마가타현의 도자와무라에서는 일본에 정착하게 된 여성 결혼이민자들의 역량을 지역 활성화에 접목하기 위해서 ‘고려관’과 도자와무라 김
|
|
|
서 지금은 현 세대만을 위한 것이 아닌 우리의 자녀가 살아가야 하는 차세대 환경과 자원을 고려하여 균형적 감각을 길러야 할 시기이다. 이제 다문화 사회인으로서 가치와 의식, 생활양식과 사회발전을 고려하여 단계적이고 체계적인 정책
|
|
|
문화와 예절, 서울:형설, p.107-124, 2003
- 김광언, 우리문화가 온 길, 서울:민속원, p.409-422, 1998
- 김의숙·이창식, 민속학이란 무엇인가, 서울:북스힐, p.79-98, 2003
- 고려대학교 민족문화 연구원, 한국 민속의 세계 5-전승놀이·세시풍속, 고려대학교
|
|
|
문화)의 제고 방향
1. 비경쟁 협동놀이를 하자
끊임없이 치열한 경쟁 속에 살아가고 있는 청소년들에게 놀이 안에서 만이라도 친구들과 만나고 협동하는 기회를 제공해 주도록 하자. 규칙이 존중되어지는 놀이에서 경쟁은 진정한 만남과 협동
|
|
|
도입해야 한다. 또한 기존의 문화와 새로운 프로그램 사이의 괴리감이 존재 할 때는 일하는 방식과 문화를 변화에 맞게 개선하는 것도 필요할 것이다.
(2) WLB 도입의 성공 요건
첫 번째로, 문화를 고려하고 국내외 법규정을 파악해야 한다. 관
|
|
|
문화가족지원법은 결혼이민자와 그의 다문화가족 문제를 개선하기 위해 제정된 법이다. 하지만 이 법만으로 모든 다문화가족의 문제를 해결하기에는 한계가 있으며, 한국의 다문화가족에 대처하는 시각도 글로벌적인 시각으로 고려해 보아
|
|
|
고려해야 할 필요도 있다.
3. 결론
다문화청소년들의 인성교육을 위해서 멘토링을 운영함으로써 자신에게 주어진 역할에 대한 수행 그리고 요령을 학습하여 자기능력을 개발하는데 큰 도움을 줄 수 있으며, 교육학적인 접근을 통해 인성을
|
|
|
고려대학교 민족문화연구소, 『한국민속대관』, 고려대학교출판부, 1980.
◇ 국립민속박물관, 『한국의 제사』, 필기획, 2003.
◇ 김동욱, 『개정판 한국민속학』, 새문사, 1998.
◇ 동아시아 문화의 이해편찬위원회,『동아시아 문화의 이해』,단
|
|
메뉴펼치기
