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문화의 예술보다는 복수의 다수의 문화를 경험하고 체험할 수 있도록 하는 것이 좋다고 본다. 현재 사회는 다문화사회로 변해가고 있기 때문에 다양한 인종과 연령, 문화를 고려해서 프로그램을 개설하였다. 새롭게 개설한 프로그램은 한국
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문화(인식)의 가능성인 불교세력을 탄압, 분쇄시켰다. 그러한 조직적 탄압의 확증은 첫째, 대처-비구의 싸움조장이며 둘째는, 철저하게도 승려의 교육의 기회를 조직적으로 봉쇄시켰으며 셋째로는, 우리나라에서 고려대학과 더불어 유일한
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고려속요의 진정한 가치가 무엇일까. 정갈한 표현일까? 주제의식일까? 그저 고려시대를 대표할 작품이 몇 되지 않아 선택하여 연구한 것은 아닐까? 고려속요는 나체(裸體)의 아름다움을 표현하는 ‘누드화’같은 존재이다. 수십 년을 참아온
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문화, 개인 차이에 따라 다양하며, 이러한 요인은 정신건강과 직접적으로 연관될 수 있다. 문화는 정신장애의 증상을 인식하고 해석하고 대처하는 방식에 영향을 준다. 따라서 정신건강 서비스 제공자들은 환자의 문화적 배경을 고려하고 문
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문화의 방향은 다양한 활동을 존중하고 지원하는 것이 중요하다. 또한 개인적 취향과 성장을 고려하여 다양한 여가 활동을 제공하는 프로그램과 정책을 지속적으로 발전시켜야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
박진규, 윤여숭 외 3명 저, 청소년문화, 학지
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문화지체를 통해 본 매체 언어교육의 방향,우리어문학회
-이상화 (2018), 4차 산업혁명으로 인한 문화지체 현상 연구, 인하대학교 대학원 석사논문
-강주원 (2002),탈북자 소수집단에 대한 남한 사회의 구별짓기,한양대학교 대학원 석사논문
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문화가족 지원 사업을 추진하고 다문화가족을 위한 지원 센터를 활성화해야 하며 지원 대상, 지원 시간, 서비스 제공 등을 확대할 필요가 있다. 또 안정적인 삶을 위해서 사회 안정 및 국가경쟁력 제고 등을 고려하고 외국인이 국민과 잘 어우
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문화를 분석하는 데 도움이 된다. 하지만 조직문화연구는 조직의 상황 맥락적 특성에 대한 고려 없이 조직의 생존에 긍정적인 영향을 미치는 문화변수에 대한 일반적인 분석틀의 존재를 전제하고 있다. 이는 논리적 비약이다. 연구자는 이 같
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고려인 동포들이 현지에서 자립하면서 민족의 정체성 회복을 이루어내고 한민족간의 교류 협력을 통한 국익의 증대를 이루기 위한 노력과 지원은 오히려 한국정부차원과 민간인 및 해외로 진출하는 기업의 입장에서 더욱 배가되어야 할 것
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고려』, (솔 출판사, 2002)
문화원형백과사전, “옥해”, http://culturedic.daum.net/dictionary
한국민족문화대백과, “삼국사기”, http://100.nate.com/dicsearch/pentry.html?s=K&i=255084
한국민족문화대백과, “삼국유사”, http://100.nate.com/dicsearch/pentry.html?s=K&i=252583&
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