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고려초는, 골품제 사회가 해체되어 가고 새로운 사회질서와 정치체제가 모색되는 변혁기였다. 이러한 사회변동은 고려의 건국과 후삼국 통일에 의해서 이루어질 수 있었다. 이 사회변동을 주도한 세력은 호족이었다. 후삼국시대에 호족은 후
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문화사
김대행 『詩歌詩學硏究』 이화여자대학교 출판부
김학성, 권두환 『古典詩歌論』 새문사
김흥규 『학국고전문학전집 - 사설시조』 고려대학교 민족문화연구소
임형택, 고미숙 『한국고전시가선』 창작과 비평사
정현종 『정현종 전
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새로운 세력과 사상
3) 후삼국의 분열
4. 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
1) 광종의 중앙집권화 정책
2) 고려 성종의 왕권 강화 정책
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
6. 참고문헌
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문화사, 1982.
문선규, 「임제의 가계와 생평」, 『한국언어문학 제22집』, 한국언어문학회, 1983.
蘇在英, 「林悌와 그의 文學」, 『古小說通論』, 二友出版社, 1983.
蘇在英, 「林悌論」, 『민족문화연구 8』, 고려대학교 민족문화연구소, 1974.
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고려대학교 민족문화연구소, 1988, 48.
허권수, 조선 후기 남인과 서인의 학문적 대립, 법인 문화사,1993.
홍동선, 조선후기 실학의 대외의식- 중농파와 북학파의 비교적 시좌에서-, 연세대학교 행정대학원, 1985, 들어가는 말
1. 실학을 둘러
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문화사대계』5, 고려대 민족문화연구소(1967)
김동욱, 「춘향전의 종합적 검토- 이본을 통해 본 춘향전」
김동욱,김태준, 설성경, 한국의 고전 문학, 청문각, 1995
김종철, 춘향전의 근원설화,조선학보, 1986
김태준 「걸작 춘향전의 출현」, 『조
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문화연구소19호, 고려대학교 민족문화연구소.
김낙영(광무11년),“해 기르는 방법”, 태극학보 제2호, 태극학회.
김명준(광무11년), “가정학역술, 소아교양”, 서우 제3호, 서우학회.
김약슬(1969), “소학서 및 소학에 대하여”, 국회도서관보,
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서론
문화적 다양성은 현대 사회에서 중요한 요소로 부각되고 있으며, 이는 가족 생활에도 영향을 미치고 있습니다. 다양한 문화와 가치관을 가진 가족들이 함께 살아가는 현실에서, 가족생활교육은 이러한 다양성을 고려하여 가족 구성원
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문화적 생산을 위해 마련된 비어있는 의자”(Political을 준비하는 데 그친다. 따라서 제임슨의 탈근대적 유토피아의 정치학은 후기구조주의의 탈근대적 정치학과는 근본적으로 다른 것이다. 그는 급진적 타자성의 영역을 적극적으로 정의하고
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고려대학교, 1989
남찬섭 : 1970년대의 사회복지 1, 참여연대, 2006
박명진 : 1970년대 연극 제도와 국가 이데올로기, 고려대학교 민족문화연구원, 2004
윤정열 : 1970년대 미국의 구조적실업증가와 노동정책, 한국노동연구원, 1997
이영철 : 1970년대 초
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