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고려대민족문화연구원 한국사상연구소편,『자료와 해설 한국의 철학사상』,예문서원, 2001
한국사상사연구회 편저,『한국유학의 학파들』, 예문서원, 2000,
한국철학사연구회 엮음,『한국철학사상사』, 심산 2005
정재훈,『조선시대의 학파와
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문화, 전통을 조작하여 영원히 식민 지배하려는 방법으로 고려장을 왜곡하였는데 조선 사람들은 부모를 산채로 묻거나 내다 버리는 야만인이었다고 폄하하면서 어린 아이들에게 세뇌시켰다. 그 증거로 1934년 조선총독부가 발행한 조선동화
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상업 활동
라. 사회 시책과 사회 시설
ꊴ 백성들의 문화 활동
가. 고려가요
나. 조각
ꊵ 참고 자료
1. 팔관회
2. 고려 시대의 미륵신앙
3. 사천 매향비(泗川 埋香碑)
4. 정토신앙(淨土信仰)
5.「향약구급방」
6. 가시리 연구
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등을 편찬하여 질병 예방, 치료 에 힘을 기울임
4) 예술 : 지배층인 사대부의 정신세계를 반영
* 안견의 몽유도원도, 분청사기, 백자 등 제1장 고려 사회의 성립과 발전
제2장 고려 후기의 사회변화
제3장 조선사회의 성립과 발전
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문화사 . 1991 . p132~139
韓國古小說史와 論 . 김광순. 1990 . 새문사 . p194~199
韓國古典小說硏究 . 오영석. 문조사 . 1986 p106~111
古傳小說의 理解 . 윤광봉 유영대 . 문학과비평사 . 1991 . p461~467
金鰲神話硏究 .설동환 . 고려민족문화연구출판사 1983 . p17
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고려대민족문화 연구원, 1998.
오종각, 「이세보 시조문학 연구」, 단국대, 1998.
진재식, 「이세보시조 연구」, 단국대, 1990.
이명희, 「이세보시조 연구」, 계명대, 2002.
최인숙, 「이세보의 애정시조에 관한 일고찰」, 한양대, 1994.
정흥모, 「
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문화의 한 부분이라는 점에서 법적으로는 문화국가원리를 근거로 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 고려시대와 조선시대 미용문화에 대해 작성해 보았다. 미용은 인류의 오랜 역사를 통하여 발전해 왔고, 미용문화는 인류가 이룬 문
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고려의 경제적 기반을 다지는 데 크게 기여하였습니다.
더불어, 개경은 당시 최고의 예술과 문화가 집결하는 장소로도 명성을 떨쳤습니다. 왕과 귀족들은 예술과 문화의 발전을 위해 많은 투자를 하였고, 이로 인해 개경은 고려를 대표하는
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사회 문화 역사적 배경, 작품 예시 및 이야깃거리는 우리에게 한국 미술의 놀라운 역사와 전통을 상기시키며, 고려 불화가 지닌 독특한 미학과 가치를 이해하는 데 큰 도움이 된다. 이러한 이해를 바탕으로 우리는 고려 불화의 유산을 더욱 소
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대부와 관련된 문학이 발달하는 양상을 보인다. 고려 문화의 성격은 주로 지배층을 중심으로 발달이 되었는데, 지배층이 주기적으로 변했기 때문에 그 성격 역시 변화할 수 밖에 없었다고 생각한다.
3. 다음의 용어에 대해 간략하게 설명하시
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