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문화사
- 이기백, 1968, 고려병제사연구, 일조각
- 변태섭, 1971, 고려정치제도사연구, 일조각
- 이기백 編, 1991, 한국사시민강좌 8, 일조각
- 1991, 조선통사 (상), 사회과학출판사
- 민병하 外, 1993, 한국사 18 - 고려무신정권, 국사편찬위원회
- 1994, 한
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문화 교육은 언어 습득뿐만 아니라 상호 문화 이해, 응용 능력, 창의성을 촉진하는 데에 큰 역할을 한다.
우선, 강의나 프로그램은 학습자들의 다양한 문화적 배경을 고려하여 설계되어야 한다. 그리고 문화를 체험할 수 있는 다양한 기회를
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고려 때부터 확인된다.
- 천인이나 일반 평민은 말할 것도 없고, 지방에서 상당한 지위를 누리던 향리의 경우에도 현재 그 묘지명이 전해지지 않는다. 고려 묘지명 문화는 철저하게 관인층 이상의 지배층만이 누린 전유물이었던 것이다.
- 고
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문화 유산과 함께 높은 수준의 미의식과 화장 제조술 및 기법은 당시 얼마나 높은 미용기술이 발달했는지 잘 말해준다.
Ⅳ 참고문헌
- 안종숙, “조선후기 풍속화에 나타난 미용문화의 특성”, 건국대, 2007
- 한애란, “고려시대 동북아시아
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고려가요의 미학이 아닐까 한다.
참고 문헌
김대행外,『고려시가의 정서』 개문사
고미숙外,『한국 고전 시가선』 創作과 批評社
임경환外,『고려가요연구의 현황과 전망』 집문당
정병욱,『한국고전시가론』 신구문화사
최용수,『고려가
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문화를 지켜내는 것 또한 우리가 해야 할 일이다. 우리는 우리나라 문화가 가진 힘으로 인해 앞으로의 삶이 달라질 수도 있다.
4. 출처 및 참고문헌
손호민, 전상이. 「한국문화의 이해」 고려대학교출판부. 2013. 1. 서론
2. 본론
1) 한국의
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고려속요집성 다운샘 2002
조연숙 고려속요연구 국학자료원 2004
최용수 고려가요 연구 계명문화사 1993
안병희 국어사연구 문학과지성사 1992
윤영옥 고려시가의 연구 영대 출판사 1991
정병욱 고전시가론 신구문화사 1979
임동권 한국 민요사 문
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고려가요」『한국문학개론』, 경인문화사, p.107
. 그러나 이 작품이 창작곡인지 민요인지는 의견이 분분하다. 왕의 환심을 사기 위해 吳潛, 金元詳 등의 공동작 또는 이 중 어느 한 사람의 작품이라는 주장 정병욱(1977), 한국고전시가론, 신구
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문화에 불후의 명기를 제작해 내었던 고려도공들도 수 백년 동안 전통을 이어 오면서 기량을 갈고 닦아 왔기 때문에 명품을 만들어 낼 수 있었던 것이다.
Ⅴ. 고려청자 문양의 특징과 의미
1. 고려청자 문양의 특징
고려의 미술을 대표하는 것
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고려가요」『한국문학개론』, 경인문화사, p.107
. 그러나 이 작품이 창작곡인지 민요인지는 의견이 분분하다. 왕의 환심을 사기 위해 吳潛, 金元詳 등의 공동작 또는 이 중 어느 한 사람의 작품이라는 주장 정병욱(1977), 한국고전시가론, 신구
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