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문화 교육
1. 다문화주의에 대한 이해와 다문화교육
2. 다문화교육의 두 가지 관점
1) 주류 다문화교육
2) 비판적 다문화교육
3. 다문화 교육의 내용 및 활동
4. 다문화 교육의 필요성
5. 그림책을 통한 유아 다문화교육 프로그램
Ⅱ. 평
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문화철학 서설-(최명관 譯), 서광사, 1988. pp. 8. 213 이하.
캇시러,『계몽주의 철학』(박완규 譯), 민음사, 1995. p. 367.
C.E.콜링우드,『예술의 원리』(문정복 譯), 형설출판사, 1982. p. 279 이하.
S.K. 랭거,『예술이란 무엇인가』(이승훈 譯), 고려원, 1993
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고려대 민족문화연구소
洪承基編, 『高麗 太祖의 國家經營』, 1996, 서울대 출판부
金光洙, 「高麗太祖의 三韓功臣」 『史學志』7, 1973
河炫綱, 「高麗王朝의 成立과 豪族聯合 政權」 『한국사』4, 1974, 국사편찬위원회
朴漢卨, 「高麗太祖
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문화에 대한 광범위한 이해를 토대로 무조건 흡수하여 수용하지 않고, 유교 문화의 한국적인 변용(變容)을 이끌어 내어 고려를 비롯하여 조선에 이르기까지 유교주의 정치 이념을 구현하고 중국식 과거제도를 시행하는 등 유풍진작의 기반을
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불교 그림이다. 이 그림에서 관음보살은 치마를 입고 화불이 있는 보관을 썼으며, 보관에서부터 전신을 감싸는 베일을 걸치고 있다.
수월 관음도는 고려 귀족문화의 대표적인 모습이라고 할 수가 있는 불교 회화품이라고 할 수가 있다.
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, 박용운 일지사 (1996 제4판)
2. 高麗社會와 門閥貴族家門, 박용운 경인문화사 (2003)
3. 고려사람 고려사회, 박기현 늘푸른소나무 (2006) 1. 고려 신분 구조 개관
2. 양반과 귀족
3. 중간계층
4. 양인
5. 천인
6. 노비
7. 참고문헌
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:연세대학교 대학원>
3. 김승연 <시민운동단체의 온라인 활동에 관한 연구 : 홈페이지 분석을 중심으로, 2002.2., 서울:고려대학교 대학원>
4. 이한범 <인터넷을 통한 명예권의 침해와 구제방안, 2001.8., 서울:고려대학교 대학원>
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문화를 깊이 알고자 한다면 ‘이에’의 특성에 대한 이해가 반드시 선행되어야 한다.
※ 참고 문헌
· 고려대 아세아문제연구소, 한일 사회조직의 비교, 아연출판소, 2002
(제2장 일본의 이에. 친족의 특징과 그 문화적 함의: 한국사회와의 비교
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문화과학
박무늬(2016) 혐오에 맞서는 혐오 : 인터넷 커뮤니티 메갈리아를 통해 본 한국 사회의 젠더 이론, 고려대학교 대학원 석사학위논문
심혜경(2016) 그 해는 여성혐오가 시대정신이었다?!, 여성문학연구 제 38호
이수영(2010) 페미니스트와
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문화의 위상과 시가 : 시가의 지속과 변용 양상을 중심으로, 고려대학교 민족문화연구원, 2006
- 서인정, 20세기 모더니즘에서 포스트모더니즘 음악까지, 한국미학예술학회, 2009
- 서정윤, 20세기의 환경문제, 경남발전연구원, 1999
- 안대현, 회화
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