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문화와 청소년 복지, 한국청소년복지학회
양기용(1995) : 도시문화정책과 서울시 거리축제, 서울특별시 Ⅰ. 거리와 길거리문화
Ⅱ. 거리와 거리축제
1. 등장배경에 따른 거리축제의 성격
2. 축제의 시·공간에 따른 거리축제의 성격
3. 참
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고려대학교
Rainer Pitschas(2001), 독일 시민사회에 있어서의 지방자치정부와 시민 참여 제고, 한양대학교지방자치연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독일의 시민문화
Ⅲ. 독일의 시민교육
Ⅳ. 독일의 시민사회단체
Ⅴ. 독일의 시민운동
Ⅵ. 독일
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었다. 모계 사회는 아니었지만 고려 시대의 여성들은 남성 못지않은 영향력을 가지고 이를 행사할 것을 요구받았고, 또한 남성이 호주가 되거나 제사를 모시는 게 원칙이지만 그럴 남성이 없거나, 능력이 되지 않으면 여성이 제사를 대신하는
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ttp://blog.naver.com/y626?Redirect=Log&logNo=40031957449
http://blog.naver.com/ttirosa?Redirect=Log&logNo=70086619010
http://sanzinibook.tistory.com/334
http://100.naver.com/100.nhn?docid=147233 고려시대
조선시대
19세기말 개항기
일제강점기 시대
이후 현재까지
결론
참고문헌
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등, 사실상 관직자들 만이 아니라 향리 등 사실상 모든 지배층을 대상으로 하였다. 하지만 아직 관계와 관직이 동시에 공복 착용 기준으로 적용되어 공복 착용 상에 혼란한 상황이 있었던 것으로 예상 된다.
성종대에 들어서 고려의 관제는 대
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老, 927∼989)는 성종에게 치국(治國)의 이념으로 유교를 적극적으로 정치에 활용할 것을 건의하였다. 치국의 이념으로 제시된 유교는 광종대의 과거제 실시와 현종대의 설총·최치원의 문묘 종향 등을 거쳐 발전해갔다. 이렇게 고려는 유교 경
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고려대학교 교육대학원 석사 학위 논문, 2012.
석사학위 청구논문
인터넷 참고
한겨례기사http://www.hani.co.kr/arti/society/schooling/771378.html
나무위키https://namu.wiki/w/%ED%95%99%EA%B5%90%ED%8F%AD%EB%A0%A5
위키트리http://www.wikitree.co.kr/main/news_view.php?id=166960
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고려대 민족문화연구소
◇ 오인철하와이 한인이민과 독립운동, 전일실업(주)출판국 Ⅰ. 하와아의 역사
Ⅱ. 하와이의 주민에 따라 구분된 주택가
Ⅲ. 하와이의 와이키키 해변
Ⅳ. 하와이의 진주만
Ⅴ. 하와이의 한국인 이주자
참
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고려대학교 민족문화연구원, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1 . 나말여초 전기소설의 양상
1) 나말여초 전기소설의 등장 및 형성배경
2) 나말여초 전기소설 창작주체의 성격
2. 「김현감호」의 내용
3. 「김현감호」의 특징
4. 나말여초 전기
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문화원.
하상일(2024). 문학 속으로 역사 속으로. 새움.
오유빈(2023). 고려 충렬왕대 개경의 재건과 十字街중심의 공간적 재편. 서울대학교 대학원 석사학위논문. 1. 교재를 참조하여 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요.
1) 고려 수도 개경
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