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문화 활성화 거점으로서의 창작공간 제 조건 연구, 인천대학교 인천학연구원
ⅲ. 김유찬(2000), 효율적 예산편성과 관리에 관한 연구 : 정보서비스 산업을 중심으로, 고려대학교
ⅳ. 송승훈(2011), 택배산업의 성장 요인에 관한 실증 분석 : 전자
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문화의 역할, 국제지역연구 제12권 제1호, 2009
이완재, 구한말 영남지역의 유교개혁운동, 영남철학회, 1997
조동일, 영웅의 일생과 홍길동전, 새문사, 1983
최무석, 동학의 도덕교육사상에 관한연구, 고려대학교 대학원 박사학위논문, 1988
한국 전
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문화사, 2009.
-이수건. \"고려전기 토성연구.\" 대구사학 14.1 (1978): 29-70.
-윤혜민(Hye Min Yun). \"조선후기 석성(石星)에 대한 인식 변화와 그 의미.\" 朝鮮時代史學報 70.- (2014): 207-237.
-김진영(Kim jin young). \"안성 도기동산성의 발굴성과와 성벽구조에
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맥락과 문화적 배경 고려
단점
맥락 무시 가능성
주관성, 문화적 편향 가능성
이같이 두 기준은 각각 장단점을 가지고 있으며, 어느 하나만으로 부적응행동을 정확히 판단하기는 어렵다. 따라서 아동의 부적응행동을 진단할 때는 두 기준을
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의 무역 뿐만 아니라 문화적 교류의 장을 넓혔다.
경제적으로도 고려는 주변 국가들과의 무역을 적극적으로 활용했다. 이는 고려가 선진 문물과 기술을 도입하고, 자국의 문화와 상품을 외부로 전파하는 계기가 되었다. 고려의 외교와 무역은
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고려의 산대잡상(山臺雜像)으로 발전되고 본격적인 mimic으로서 고려조의 민속 예능의 연희로 정착되었다고 본다
) 이두현, 한국가면극, 문공부 문화재관리국, 1969
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8. 문학사적 의의
도이장가는 고려 제16대 예종 15년(A.D.1120년) 왕이 서경에 행
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탐라 추장들이 바친 토산물을 조공으로 간주하며 고려 중심의 천하를 구성했다. 고려 국왕은 ‘해동 천자’라 불렸다.
무역과 문화 교류에서 고려는 송, 거란, 여진 등과 활발히 교류했다. 선종 불교와 유교 정치사상이 주요 종교와 사상으로
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고려에게 귀부하지 않으면 그들의 세력을 유지시켜 나갈 수 없게 되었기 때문에, 귀부라는 절차를 통해 소위 ‘豪族長’들은 새로운 권력과 연결되게 되었다. 구산우, 1992「나말여초의 울산지역과 박윤응」『한국문화연구』5
이에 박윤응도
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문화를 중앙문화에 통합하고, 지방세력을 중앙정부에 집결시키려는 정치 문화적 요구에 의해 의도적으로 수용된 삼국의 속악으로 채택된 것이라고 밝히고 있다.
이러한 견해는 앞의 목주가=사모곡 보다는 유연하면서도 고려가요의 전반적인
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문화사
이현희(1994) 한국의 역사. 2 : 고려의 사회와 문화 서울: 한국교육문화사 1. 삼국시대의 교육: 역동적 교육의 시대
1) 시대적 특징
2) 삼국의 교육
(1) 고구려의 교육
(2) 백제의 교육
(3) 신라의 교육
3) 삼국시대 교육 읽기
2. 통
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