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시대의 수도원장과 주교들도 예술을 통하여 자신들의 정신 세계를 반영하고자 했다. 이들은 독특한 의미 구성과 상징화를 통하여 중세 교회의 세계관을 작품에 표출시켰다. 이들이 의도했던 바는 작품 수용자(감상자)들에게 특정 교리를 전
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연극과 사회는 불가분의 관계에 놓여 있다. 1. 연극의 개념
2. 연극의 기원
3. 동양과 서양의 연극
4. 연극의 특징
5. 연극의 형식
6. 연극의 종류
7. 연극 비평(평론)
8. 연극의 언어
9. 연극의 본질에 관한 소고
10. 맺음말
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고려해서 통합적이고 체계적인 영어교육 정책을 세워야 한다.
참고문헌
최홍규(중앙대학교 교수)
조기영어교육 과열과 대응책
김진철(인천교육대학교 교수)
쟁점/초등학교 영어교육에 대한 찬성의견, 어린시절의 학습에 효과적이다.
김효
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다양한 해석
1. 역사적 해석
2. 민속학적 해석
3. 문학적 해석
Ⅳ. 단군신화에 대한 다양한 견해
1. 왕권의 정당성 확보를 위해 창작되어진 단순한 건국신화
2. 실제 조선의 건국과정을 그린 신화이며 약간의 각색
Ⅴ. 결론
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고려원, 1988)
關口眞大, 이영자 옮김 『선종사상사』(문학생활사,1987)
정성본 著 『中國禪宗의 成立史 硏究』(민족사, 2000)
김진무, 노선환 공저 『祖師禪』(운주사, 2000)
3. 논 문
신명희 <마조의 선사상 연구> 1998년
양재경(禪超), <中國禪
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시대의 커다란 논쟁의 빛 아래서 성서 본문들을 다시 읽으려고 노력하는 경험적 연구를 위한 여지가 있다."
사회학적으로 방향지워진 성서적 비평은, 우리가 본문을 이해하려면 그 본문이 태어나고 그 본문이 움직인 사회적 세계를 파악할
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문학, 예술, 사회전반에 영향을 미치고 있다. 프로이트의 정신 분석이 세상에 끼친 영향은 지동설을 주장한 코페르니쿠스, 진화론을 주장한 다윈에 비교될 만큼 컸다. 프로이트는 아동기 성애, 즉 유아 성욕론에 대한 관심을 불러일으켰으며,
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고려초의 정치사회변동》신서원
한규철, 1994. 《발해의 대외관계사》신서원 서론
1.고대 중앙집권국가의 성격
2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.불교사상의 발달
-불교·도교·유교
3.학문의 발달
-문학
4.과학 기술
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시대에 앞서갈 수 있을 것이라고 생각한다.
[참고문헌]
현대중국의 생활문화. 장범성 저. 한림대학교 아시아 문화 연구소
중국, 중국인, 중국음식. 주영하 저. 책세상
차이나 리포트 열린 중국, 닫힌 중국. 전경옥 저. 문학세계사
중국인은 화
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학자들의 주요 견해
제4장 : 미학에 관한 두 가지 입장(객관주의 미학과 주관주의 미학)
제5장 : 예술은 사람과 사람을 결합시키는 수단이다
제6장 : 예술에 의하여 전달된 감정의 가치를 결정하는 것은 이 종교관념이다
제7장 : 진․선R
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