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고려 문풍을 중심으로
문종(1046~1083) 이후 고려는 송나라의 선진 문화를 받아들이기 위해 매우 적극적인 노력을 하였다. 이러한 문화 교류의 결과 고려 사회에는 새로운 흐름이 나타나게 되었는데, 특히 지식인들의 학문과 문장에서 그러한
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고려 문풍을 중심으로
문종(1046~1083) 이후 고려는 송나라의 선진 문화를 받아들이기 위해 매우 적극적인 노력을 하였다. 이러한 문화 교류의 결과 고려 사회에는 새로운 흐름이 나타나게 되었는데, 특히 지식인들의 학문과 문장에서 그러한
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인 집단 구성이 아닌 공적인 관계를 매개로 혹은 그것은 추구하는 집단이었다는 점이 고려 전기의 문벌귀족이나 권문세가와는 그 개념부터가 새로운 것이라고 볼 수 있다. 이것은 온건파 사대부와도 비교되는 면으로 온건파 사대부의 주류를
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인 것이다.
공예 미술품에는 범종이나 동종 등 금속공예와 칠공예도 있지만 상감청자를 비롯한 도자기 공예는 고려미술을 대표하는 것들이다. 고려의 미술은 신라에 뒤떨어지고 있으나 공예미술만은 단연 높은 수준에 이르고 있다. 고려의
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인상도 받았다. 이에 대한 적절한 해명이 필요할 것 같다. 마지막으로 이 시기를 고려 전·후기의 분기점 혹은 무신정권기의 전사적인 성격을 띄고 있다고 보는 것이 정설이다. 물론 문란과 쇠퇴로 상징되는 사회적 동향과 정치적 변동에서 그
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인 개념이라 볼 수 있는 블록체인은 이 세상에서 가장 중앙 집중화된 산업인 금융업에 직격탄이 될 가능성도 있다(박소정박지윤, 2017).
참고문헌
김은석, 인슈어테크 디지털 보험플랫폼서비스의 사용자 수용의도에 관한 연구, 고려대학교 기
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인 호국활동
고려시대 비군사적인 호국활동이란 호국에 대한 광의의 개념설정, 즉 한마디로 말해 국태민안과 관련되는 직접적, 간접적인 모든 활동을 다 포함하는 것이므로 그 종류도 매우 다양하다고 할 수 있다. 이를 크게 3가지 측면에서
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도 차이점으로 들 수 있겠다.
고려가요 전반에 걸친 정서적인 특성을 찾는데 많은 부족함이 있었다고 느껴진다. 앞으로도 이 부분에 관해서 보다 자세하고 쉽게 이해될 수 있는 자료를 찾을 수 있도록 노력하겠다.
※ 참고문헌
조동일, <한
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庄主나 莊頭로 불리는 사람들... 개경에 있는 주인 대신 농장 지배, 감독, 과역 징수.
- 고려후기의 농장은, 庄主나 莊頭와 같은 관리인을 매개로, 농장주와 경작농민 사이에 사적인 지배, 예속관계가 이루어지고 있었음→ 당시 농장의 특징가
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인 修學類型과 敎育의 中心을 엿볼 수 있을 것이다.
인물들의 출신 지역은 고려 초기에 儒學敎育이 시행되었다고 추정되는 지역이다. 자료에 따르면, 對象 地域은 黃州, 慶州, 南海, 利川, 湍州, 全州, 靜州, 衿州, 淸州, 開城, 樹州 등 현재의
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