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문학사, 서울: 새문사, 1985.
정출헌 외, 고전문학사의 라이벌, 한겨레출판사, 2006. Ⅰ.고려 후반의 문학
Ⅱ. 이규보와 그의 작품들
1. 시대배경
2. 이규보의 생애
3. 이규보의 문학에 대한 시세계
4. 이규보의 사회적 현실인식
5. 문학인
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대한 날카로운 통찰력과 종합적 시각을 갖지 못하고 주로 시적 자아의 갈등을 다룸으로써 불완전 할 수 밖에 없었다. 따라서 삼국시대는 한국 현실주의의 형성기라 볼 수 있고, 고려조의 시기는 성장기로 볼 수 있다. 고려가 12세기 후반에서 1
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시적인 대상물을 소재로 하는 ‘贊’의 문류적 특성을 완전히 벗어나서, 현실세계의 대상물인 아닌 꿈의 내용에 대하여 ‘贊’을 시도한 것이다. <영단찬>은 고려의 대표적 문인으로서 개성적인 문학을 주장하던 이규보가 ‘贊’을 지음
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세계」(역사교육 제46집, 역사교육연구회, 1989)
정요일, 「학술발표 (2) 한문학 연구의 현황과 방향 모색 - 다. 한문고전 비평 : 이인로와 이규보의 문학관은 다른가?」(한국한문학연구, 한국한문학회, 1996)
주경렬 「고려중기 전원시 연구」(한
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이규보의 文學觀
李奎報의 文學은 현실을 철저하게 체험하여 독특한 세계관을 나타내 보였고 前代의 고려문학을 수렴하여 특이하고 개성있는 문학을 창출한 결과 고려문학에 있어서 발전의 가능성을 제시하였고 이어 고려후기의 문학세계
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문학사에 중요한 양분으로 의미 있는 것이다. 그 가운데서도 「동명왕편」은 특별히 빛나는 작품이다.
5. 마치면서
지금까지 고려 무신 집권기와 함께 한 이규보의 삶을 고찰해보았다. 한문학 수업을 들으면서 이규보는 자세히 다루지 못한
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대한 깊은 인식을 위해 노력하였고 그를 통해 1930년대 후반에 카프이후 리얼리즘시를 계승하고 있는 드문 시인중에 한사람이라는 점을 들 수 있다. 또한 시인 백석은 자신의 내면화된 현실인식에 의해 끊임없이 반성하고 민족성 보존을 위한
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고려조의 대문호인 백운거사 이규보선생은 “시란 의경이 주가 되고 철사는 그 다음이다”라고 말했으며 이것은 일으킨 시상 즉 성정을 설정하는 것이 가장 어려움을 토로한 것이다. 따라서 우리의 전통문학인 한시의 발전을 위해서는 일으
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이규보와 최승호의 시세계 비교 연구 : 불교생태론적 관점을 중심으로, 2010.
네이버 -문화인물 이규보
http://blog.naver.com/osj1952?Redirect=Log&logNo=100008663977
http://cafe.naver.com/kangbukvitaedu/10 Ⅰ. 시대적 배경
– 고려 무신 정권기
Ⅱ. 작가
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고려조의 대문호인 백운거사 이규보선생은 “시란 의경이 주가 되고, 철사는 그 다음이다”라고 말했으며 이것은 일으킨 시상 즉 성정을 설정하는 것이 가장 어려움을 토로한 것이다. 따라서 우리의 전통문학인 한시의 발전을 위해서는 일으
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