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문학사적 위상과 가치에 대해 그 주제로부터 인물형상과 구성조직, 생활묘사에 이르기까지 작가의 독창적인 탐구로 빛나고 있으며 중편소설 양식의 풍격을 훌륭히 갖춘 17세기 사실주의 소설의 대표작의 하나로서 그 후 시기의 소설 발전에
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고전문학. 고려원.
이헌홍. 고전소설연구. 화경고전문학연구회.
최응권. 북한의 고전소설 연구. 지식산업사.
안함광, 조선문학사 (3), 교육도서출판사, 1956년.
언어문학연구소 문학연구실, 조선문학통사 (하), 과학원출판사.
안함광, 《조선문
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소설로의 小說化 과정을 거친 것으로 보는 見解가 있다. 興夫傳의 소재가 되었을 根源說話로는 몽고의 說話가 가장 방불하다. 그러나 興夫傳은 비록 外界 說話를 소재로 하였으나 어디까지나 향토 특유의 小說로 되어 있다. 이런 점은 興夫傳
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<서옥기>,<서대주전>
* 중세에서 근대로의 이행기소설에 머물고, 근대소설로 나아가지 못하는 한계
- 문제의 상황을 자세하게 그려내기 어려움, 주제가 확대되자 협소한 형식과의 마찰이 커짐
■ 불교소설
* 불교설화에서 얻은 소재에
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소설의 창작이 활발하게 진행되었다. 이는 17세기를 통해 우리 문학에 대한 관심이 고조되고 기득권이 아닌 천민과 소외된 계층의 입장을 옹호하는 과정이 이루어 졌기에 가능했던 국문학의 결실이었다.
※ 참고서적 ※
『한국고전소설해제
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