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고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고전의 가치에 대한 천작
1) 일제 강
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고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고전부흥론과 문장파의 출현
1) 시대적 배경
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고전소설 편찬위원회 편, 한국고전소설론, 새문사, 1990.
박태상, 설성경, 고소설의 구조와 의미, 새문사, 1986.
구인환, 우리고전다시읽기 16, 신원문화사, 2003.
박태상, 설성경, 고전소설 강독, 한국방송대학출판부, 1986.
목 차
1. 줄거리
2. 형성
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시가론의 전개\' 라는 두꺼운 책 한권을 훑으면서 중국의 고전시에 대해 다시 생각해 볼 수 있는 기회를 가질 수 있었다고 생각한다. 이번을 기회로, 중국 고전 시가에 대한 지식을 쌓을 수 있었으며, 또한 그 동안 중국어를 공부하면서 실용적
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고전소설론 (한국고전소설 편찬위원회편, 1997.) 1. 작자
⑴ 작자의 증가와 작자층의 형성
① 통시적 개관(通時的 槪觀)
② 공시적 개관(共時的 槪觀)
⑵ 지명작가
1. 지명작가(知名作家)의 작품(作品)
2. 작품 창작 동기와 배경
1) 부모(父
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고전문학을 통해서도 이렇게 옛 조상들의 삶과 정신을 알 수 있는 기회가 주어지길 바라며 과제를 마무리 한다.
<참고문헌>
조선문학통사론 - 조동일
신라향가연구 - 김정주
향가연구 - 국어국문학회
네이버카페 고전강독회 - http://cafe.nav
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는 뜻으로, 이익을 추구하는 인간의 마음을 인정하고 이론을 편다는 법가의 입장과 맞다. 이와 동일하게 한비자 또한 인간을 이기적인 동물로 보았다. 또한 법가의 현실은 상황 변화에 따른 대응 방식 변화를 강조하고 이론이 현실의 변화를
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고전소설강독. 박태상, 심치열 지음. 출판사 : 출판문화원. 발행일 : 2016년 01월 25일 목차
1. 숙영낭자전을 읽고 인상 깊은 한 문단과 주목한 이유
2. 손곡산인전의 구성을 분석하고 주변 인물 대상으로 한 ‘전(傳)’ 짓기
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본적인 것으로 천지만물 존재와 운동의 근거이다. 그렇기에 어 의지를 가지고 천지만물을 사랑하거나 미워하지 않아 무위하하며, 형체도 없고 명사나 개념으로 규정할 수 없는 것이다. 덕은 도가 개별적 사물에 전개되어 개체의 본성을 이룬
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시오
묵자는 사람에 대해 등급을 나누는 공자의 인 사상에 대해 차별이라고 생각했다.
그렇기에 묵자는 이에 대한 대안으로 자신을 사랑하는 것과 같이 남을 사랑하자는 겸애 사상을 주장했는데, 겸애 사상이란 서로 평등하게 사랑하면 그 결
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