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북한 역사학이 고대국가 및 봉건국가 이해에서 또 하나의 특성은 고조선과 고구려를 중심으로 계통화하고 있다는 사실이다, 이러한 인식은 남한 학계의 고대사 인식과는 많은 차이가 잇다.
셋째, 북한은 봉건사회를 남한 학계에 비해 비교적
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북한학계의 주장과 동일하다.
이러한 남한 재야그룹의 주장은 경제적 위기 속에서 세계 속의 한민족 공동체의 동질성을 찾고 제국주의 세력에 대항하는 민족주의 운동의 일환으로 볼 수 있다. 이는 그동안 고조선 연구가 너무 문헌 자료가 없
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4. 개항 후~ 일제시기
1) 일제 식민지 사학의 연구-단군의 부정
2) 민족주의적 대응
5. 해방 이후
1) 북한 학계의 단군에 대한 연구 경향
2) 남한의 단군, 기자 연구경향
6. 결론
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고조선은 중국의 하나라보다 무려 1백여년이나 앞서 실존했던 국가였으며, 우리가 되찾아야 할 민족의 뿌리라는 사실을 잊어선 안 될 것이다.
강화군 하점면 부근리 317번지에 위치한 북방식 고인돌(지석묘)
남한에서 가장 큰 북방식 고인돌로
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북한의 상호이해를 증진하고, 법적 장치와 정책을 통해 민족적 유대감을 고양시킬 방안을 시급히 마련해야 한다.
이 과정에서 역사학이 수행해야 할 과제는 분명하다. 즉 고조선에서 부여-고구려-발해로 이어진 북방의 역사 전개를 계기적으
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의 개발을 추진하였다.4) 지난 2000년 8월 12일에 이루어진 북한 김정일 국방위원장과 남한언론사 사장단의 면담 내용에서 북한의 미사일 개발포기설에 대한 명확한 설명이 있었다. 김 국방위원장은 ‘미사일포기설’에 대해 “그냥 웃는 애기
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탈북민, 새터민(북한이탈주민) 정의.
’북한이탈주민’은 ‘탈북자’ 라는 용어 대신 북한을 이탈해 남한에 정착해 사는 사람들에 대한 공식적인 용어로 사용되었다. 그러나 그간 사용된 명칭들이 편견이나 정치적 색채가 있다는 비판이
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남한과의 국교 정상화 문제로 소원했던 중국과 러시아와의 관계 복원에 노력하였다. 또한 유엔 활동에서 과거에 비해 북한 대표의 발언 빈도가 많아지고, 유엔의 날을 맞아 유엔의 기능과 역할을 높여야 한다는 주제의 보도를 하고 있어 체제
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북한주민들”, 북한연구소, 북한 2002년 5월호(통권 제365호), 2002. 5, pp.80 ~ 91.
이원웅, “북한 인권문제의 성격과 인권정책의 방향”, 한국정치학회, 한국정치학회보 제32집 제1호, 1998. 6, pp.221 ~ 241.
김명기, “국제법상북한 인권침해에 대한 남한
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북한의 통일을 이루기 위해서는 두 나라간의 경제수준의 차를 좁히는 것이 통일을 위한 하나의 대안이라고 보인다.
한반도는 유라시아 대륙 세력과 태평양의 해양 세력을 연결하는 전략적 요충지로서, 여기서 북한은 대륙 세력을, 남한은 해
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북한이탈주민 정착지원 사업에 지원하게 된 이유는 북한이탈주민의 인권과 복지에 대한 깊은 관심과 이해에서 비롯됩니다. 북한이탈주민들은 다양한 이유로 고난과 고통 속에서 남한으로 이주하게 되며, 이 과정에서 겪는 심리적, 사회적 어
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북한이탈주민지원재단의 전문상담사 직에 지원하게 된 이유는 대한민국의 통합과 북한이탈주민이 겪는 어려움을 도와주고 싶다는 강한 열망 때문입니다. 북한이탈주민들은 남한 사회에 정착하기 위해 많은 도전과 어려움에 직면하게 됩니
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북한 주민이 체감할 수 있는 실질적 변화를 이끄는 정책을 펼쳐 국민 모두가 평화와 희망을 느낄 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 이와 같은 방향으로 꾸준히 노력하여 북한과 남한이 상생하는 통일을 실현하고, 그 속에서 국민 모두가 행복
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이 쌓이면서 차별화된 전문성을 갖춘 연구자로 성장하고자 합니다. 더 나아가, 미래에는 북한과 남한, 또는 국제사회 간에 신뢰와 대화를 촉진하는 역할을 수행하고 싶습니다. 이를 위해 언론과 연구 자료를 통한 다양한 시각의 정보들을 균
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북한이탈주민들에게 실질적인 도움을 제공하고 싶기 때문입니다. 북한이탈주민들은 남한 사회에 정착하는 과정에서 다양한 어려움을 겪으며, 이로 인해 심리적 스트레스를 경험할 수 있습니다. 이러한 아픔을 깊이 이해하고 공감할 수 있는
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