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있는 것만 같다. 나는 이 그림을 여러 번 보고 오랫동안 그 앞에서 서성였다. 고갱은 35세까지 주식 중개인으로 살다가 35세부터 본격 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전시의 개요
2. 폴 고갱에 대해(Paul Gauguin. 1848∼1903)
3. 타히티 시대의 작품
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고흐 (1853-1890)- 인간의 마음이 향하고 있는 위대하고 무한한 것에 대한 갈망과 정열적인 감정을 강하게 표출하는 작품을 만들었다. 이후 야수파에 영향을 주었다. 네덜란드 사람으로 목사의 아들로 태어났고 평생 단1점의 그림만 팔렸다. 태양
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있는 우리는 몸이 스스로의 위치를 찾고 가까운 주변을 제대로 체계화하고 또 위치를 외부세계 속에서 인지할 수 있도록 지도로 그려낼 수 있는 능력을 초월하는데 성공했다. 그러나 세계적으로 다국적, 탈중심의 거대한 통신망의 지도를 그
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고흐의 <수차(水車)가 있는 다리>를 처음 보고 두 눈알이 빠지는 것 같은 감동을 느낀 것도 그 무렵(1936년경)이다. 그때 느낀 유럽 회화에 대한 놀라움은 지금도 생생하다. 《세계미술전집》을 구하며, 거기 침몰하는 듯하다. 나는 급속히
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있는 것이 아니고 수 많은 해석과 논의의 가능성을 품고 있지 않은가.
저자는 ‘모나리자’뿐 아니라 모네의 ‘수련’, 고흐의 ‘빈센트 의자’, 뭉크의 ‘절규’, 피카소의 ‘게르니카’ 등 서양미술사에 빛나는 10여 점과 관련한 이야기들
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고흐의 작품에서 농촌 아낙네는 신발을 신고 있지만, 단순히 신고만 있는 것은 아니다. 농촌 아낙네는 신발을 벗고 신고 자신 이 벗어놓은 신발을 지나치거나 할 수 있다는 것을 주의 깊게 관찰하지 않아도 알고 있다. 도구의 도구 존재의 용
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있는 인간을 그려야 한다고 생각했기 때문이었다. 절망과 불안의 삶을 산 화가였던 뭉크는 스스로 요람에서부터 죽음을 안 사람이라 말하곤 했다. 하지만 그런 현실 속에서 뭉크는 죽음 대신 그림을 선택했다. 그리고 그 그림을 통해서 인생
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고흐가 프랑스로 오고 이곳의 모습에 반해 프랑스에 머물렀던 것처럼-비록 파리가 아닌 남프랑스에 머물렀지만, 어쨌든- 파리는 예술을 포용할 수 있고 또 예술에 관심이 있는 사람들을 이끄는 어떤 힘을 가진 것만은 확실하다. 언젠가 직접
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고흐, 다윈, 슈만을 열거하고 있는데 이들에게서 발견 할 수 있는 무리한 몰입은 신경전달물질인도파민의 과다로 인한 사망이라는 역설로서 운동이 지니는 뇌의 균형적 작업을 더욱 간과할 수 없게 한다.
저작의 말미에는 이러한 두뇌를 똑똑
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있는 나조차도...
지금까지 빈센트 반 고흐, 루트비히 판 베토벤, 구스타프 클림트 이들 세 사람의 삶을 통해서 사랑의 흔적을 찾아보았습니다. 자신과 자신의 그림을 사랑한 고흐, 사랑을 통해 구원을 얻으려 했던 베토벤, 그림을 통해 사랑의
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