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공관복음의 인자는 고난받는 인자인 것이 독특성. 들리운 인자, 고난 받는 인자, 들리는 것 자체에서 어떤 고난이나 고통이라는 이미지 보다는 그것 자체가 영광으로, 온 인류를 위한 영광된 죽음으로 나타남, 역사적 reality가/ 고통과 고뇌가/
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기독론적 칭호들을 사용하면서 누구든지 그리스도를 이해하고 복음으로 받아 구원을 얻을 수 있도록 노력하였다. 공관복음서에 따르면 예수님은 주로 하나님의 나라를 선포하였는데, 최갑종, “예수의 선포; 하나님의 나라”, 『나사렛 예수
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기독론의 형성, 전개의 과정은 불가피성에 의한 것이었다기보다는 하나의 선택에 의한 것이었다고 강조한다. 니케아 이후 오직 요한적 모델만이 규범적이 되어 기독론의 역사를 지배해 왔으며, 공관복음서 모델들 안에 내재해 있는 가능성들
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공관복음의 양식 비평
Ⅱ. 공관복음의 기독론적 칭호
Ⅲ. 공관복음의 미드리쉬 비평
Ⅳ. 공관복음의 생명에 대한 이해
1. 프쉬케(YUCH)의 용례 개관
2. 누가복음 12:13-34
3. 마태복음 10:26-33
4. 마가복음 8:34-9:1
5. 마가복음 10:45·마태복음 2
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공관복음서 신학
가. 공관복음서 기독론
A. 유대교의 사회 세계
예수는 자기 백성(유대인)의 사회-정치적 현실에 깊은 관심과 참여
그는 사회, 정치, 문화적 혼란과 정체성 위기 상황에서 사역을 감당
유대인의 사회-정치-문화의 중심
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복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤. 『주기도문 강해』. 서울: 두란노, 2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998
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기독론을 중심한 복음의 선교 사상은 소명 받은 사도들을 통하여 영혼구원을 바탕으로 교회설립, 기존 교회의 성장 그리고 종말과 재림을 향한 선교로 가득 차 있다.
4) 결 론
지금까지 성경을 근거로 하여 복음서, 사도행전, 서신서들의 선교
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