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역, 「공관복음서 문제」, 서울: 한국로고스연구원, 1990.
6) Robert H.Stein, 김 철 역, 「공관복음서 문제」, 서울: 도서출판 솔로몬, 2003.
3.국내 단행본
7) 정 훈택, 「공관문제」, 서울: 총신대학교 신학대학원, 2010. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
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복음서해석, p.33-51
8. 참고 문헌
- J. 그닐카, 국제 성서 주석
- 박수암, 성서주석 마가복음
- 호크마 주석
- 게르트 타이센. 아네테 메르츠, 역사적 예수
- 키트 F. 니클, 공관복음서 이해
- 베르너 H. 켈버, 마가의 예수 이야기
- 서중석, 복음서해석
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를 알아야 한다는 것이다. 대부분의 설교자들은 복음서 본문에서 발견한 예수의 세계를 자신들의 청중의 세계에 적용하려는 데 깊은 관심들을 가지고 있다. 하지마 두 번째 세계의 경우는 상당수의 설교자들은 공관복음서를 접근할 때 , 그
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공관복음서 기자들의 그것보다 훨씬 ’실현된‘종말론으로 묘사되어져 있다. 그예로 신자의 관점에서 볼 때 요한복음서 안에 구원과 심판 양자의 현재 사상에 강조점이 있다는 것을 익히 알 수 있다. 요 3:18참조
마찬가지로 공관복음서들의
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공관복음서 신학
가. 공관복음서 기독론
A. 유대교의 사회 세계
예수는 자기 백성(유대인)의 사회-정치적 현실에 깊은 관심과 참여
그는 사회, 정치, 문화적 혼란과 정체성 위기 상황에서 사역을 감당
유대인의 사회-정치-문화의 중심
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공관복음서 문제(The Synoptic Problem)
불트만(1990) / 공관복음 전승사 대한 기독교 서회
알리스터 맥그라스(2003) / 복음주의와 기독교적 지성, 서울 : 한국기독학생회출판부
이경재(1993) / 마태복음 수난설화에 대한 주석적 한 연구, 장로회 신학대학
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게 예수님은 참그리스도시며 하느님의 아들이시라는 점을 보다 분명하게 변호할 필요가 있었습니다.
그래서 공관 복음서가 예수님의 말씀을 받아들이고 죄를 회개하고 세례를 받아야 구원을 얻게 된다고 선포한 반면, 요한 복음서는 14장 2-1
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복음서의 독자성을 특별히 강조하고 있는 것을 볼 수 있다.
그러나 Griesbach는 외형적인 문학 비평에 치중한 나머지 성경의 신빙성
을 실추시켜 버렸다. 따라서 그 이후의 Griesbach의 구분을 전제로 한
공관복음서에 대한 논의는 처음부터 그릇되
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술을 넘어 신앙의 심층적인 가치와 진리를 탐구하는 데 어떻게 기여하는지를 보여줍니다. 요한복음의 각 기적과 가르침은 그리스도의 신성을 증명하고, 신앙인들에게 영적인 지침을 제공합니다. 또한, 이 복음서는 예수님과의 관계가 개인의
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복음서를 저술한 이유는 그가 아는 어떤 것보다 더 훌륭한 복음서를 쓰기로 결심하고, 그의 저술이 다른 저술들과 함께 사용되기보다는 오히려 그것들을 대신하기를 바랐다는 것에서 생각할 수 있을 것이다. 그래서 누가는 그의 복음서를 더
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