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한 사람과 범속한 사물 속에서 진실성을 찾으려 했으며, 그에게 있어 시란 천사의 눈물이 아니라 자연스런 인간의 눈물이었던 것이다.
참고문헌
강선구, 「낭만주의 영시해설」, 한신문화사, 2002
김양수, 「영국 시문학사」. 브레인 하우스, 20
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한국 단편 베스트 30』, 혜문서관. 2002.
김유정, 『봄 봄』, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
김유정,「잎이 푸르러 가시든 님이」, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
박세현. 『김유정의 소설 세계』. 국학자료원. 1998.
전상국,『유정의
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한다. 이들 중 한국에서, 러시아어로, 의료관광의 통역을 하는 인구는 과연 몇이나 될까. 아직까지는 남들이 가지 않은 길에 속하는 러시아어의료관광통역사의 길. 그렇기에 그 길은 분명 쉽지 않은 과정이겠지만 그 끝에는 21세기에 새로운
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한 모든 행위들, 즉 인간을 인간으로 가능케 하는 모든 행동들은 인간의 정신으로부터 기원하는 것이다. ‘정신’의 바람이 진흙 위로 불어야만 비로소 ‘인간’은 창조된다. Terre des Hommes, Saint-exupery, 서울, 신원, 안응렬 옮김. P. 211
참고문헌
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한국미술치료학회, pp.11~32.
박주연ㆍ백은희(2000). 자기표현 미술활동이 정서장애 아동의 자아개념에 미치 는효과, 연차학술대회자료. 제7차, 한국미술치료학회. pp245~258.
박주연(1997). 미술치료 프로그램이 다운증후군 아동의 부적응 행동 및
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22년 1월).
전문
앞의 시에서 나오는 ‘울음’이라는 표현은 바로 이 시를 쓴 홍사용의 눈물이다. 즉 그가 흘리는 눈물은 망국민의 한에서 여울지는 비탄의 눈물이다. 윤난홍,「1920년대 한국 현대시 연구」, 성균대 박사논문, 1987, p.42.
이러한
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2002.
이상철, 「경호방법론」, 도서출판 홍경, 1998.
이상철, 「경호실무론」, 도서출판 홍경, 2000.
이성진, 「유도」, 교학연구사, 1998.
이종림, 「검도」, 한국문원, 1996.
김정행, 「유도개론」, 대한유도대학 출판부, 1986.
김의영, 「합기도」, 도
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2007
권오승, 물권적 청구권, 고시계, 1980
노종우, 물권적 청구권과 비용부담의 문제, 청주대학교 법학연구소, 1997
백태승, 물권적 청구권과 비용부담문제, 고시계, 2007
서광민, 물권적 청구권에 관한 일고찰, 한국민사법학회, 1997; 점유보호청구
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2. 국내 논저
1) 학위논문
채현주, 윤동주 시에 나타난 기독교 정신, 성균관대학교 교육대학원, 석사논문
박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부산대학교 2001, 석사논문
신홍규, 한국 현대시에 나타난 기독교 의식 연구, 건국대학
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구조
7. 강제의 시간(강제된 증여)
8. 선택의 시간(선택의 증여)
9. 회귀의 시간(회귀의 증여)
10. 자율의 시간(자유로운 증여)
11. 단절의 시간(단절된 증여)
4부. 장남부부와 한국가족의 변화
12. 가족의 변화를 읽는 방법
맺음말
토론
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