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공동체의 일원이 되도록 돕는데 최선을 다하여야 할 것이다.동정이나 시혜는 금물이며 이주여성들 스스로 자신의 문제를 바로 보고 판단하여 인간답게 살아갈 수 있도록 선택하도록 도와야 한다.
[참고 자료]
김오남, 결혼 이민자 가족의 이
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역사적, 문화적 산물이다. 만일 청소년들이 기성세대에 대하여 도전하며, 무관심적이며, 외부 세계와의 차단을 시도하며, 공격적인 태도를 유지한다며, 이러한 모든 것이 ‘이유 있는 반항’으로 진지하게 받아 들여져야 할 것이다. 그들이
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육아 및 가사 등에 있어서 생활에 필요한 보호와 지원을 받을 권리를 가진다.
12. 혼자 힘으로 의사결정을 하기 힘든 장애인과 그 가족은 인간다운 삶을 영위하기 위하여 필요한 지원을 받을 권리를 가진다.
13. 장애인의 특수한 욕구는 국가
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역사적 개괄
1. 제 2차 세계대전 前과 전쟁기
2. 전쟁 후의 실태
3. 고도 경제성장 후의 보육
4. 국제부인의 해 이후의 보육과 석유파동
5. 소자(少子)·고령화 시대의 도래
Ⅲ. 현재의 상황과 보육내용
Ⅳ. 앞으로의 과제
Ⅴ. 결론
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이 보육유형에서 대리육아형과 공동육아형에 대해 구체적 설명, 비교분석하고 그에 따른 장단점에 대해 본인의 의견을 중심으로 살펴보았다. 내 아이를 처음부터 부모가 키운다는 점에서 공동육아는 많은 장점을 가지고 있지만, 만약 이념이
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육아현실과 미래, 한울
정병호(1993) : 사회문화적 환경변화와 바람직한 공동육아, 21세기의 영유아 보육, 우리 아이들의 보육을 걱정하는 모임, 한울
최일섭·류진석(1996) : 지역사회복지론, 서울대 출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 육아와 도시환경
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공동육아 문화의 교육적 해석. 박사학위논문, 중앙대학교.
김수진(2006). 보육시설의 물리적 환경 및 교사의 창의적 역할수행과 유아 창의성간의 관계. 경희대학교 대학원 석사학위논문.
백선희, 2004, “인천지역 아동보육자원 현황과 지역사회
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단과 생산수단의 관계도 견고한 결합 형태를 띠고 있었다. 공동육아에서도 조합원들은 학습이라는 매개체로 상호간의 접촉과 소통은 자신의 기존 사고체계의 연장선상에서 더 확장하여 새로운 경험을 구성해 나가는 결합체이다.
④공동체
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육아에 대한 어른들의 인식변화와 동시에, 육아를 통한 어른들의 생활변화 그리고 크게는 사회문화의 변화를 요구하는 것이다.
<참고문헌>
이기숙 외(2007) 유아교육개론, 양서원
함께 크는 우리 아이, 공동육아연구회 펴냄, 또 하나의 문
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역사회의 욕구까지도 읽고 해결하는 과정들이 보육서비스에 들어가 있어야 한다.
사회적 육아는 아이들이 생활하는 어린이집만이 아니라, 주변 환경까지 포함하여 변화시키는 목적이 있다. 공동육아 교사의 노동 성격을 보육노동이 가지는
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