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공리주의는 공정하고, 개인의 이익에 좌우되지 않으며, 다른 사람의 행복보다 자신의 행복을 먼저 고려하지 않으며 자신의 노력을 통해서 자기 자신이 얻는 것이 없다 할지라도 전체의 행복을 목표로 한다는 점에서는 역시 벤담과 다르지 않
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정의, 개인의 자아실현 차원에서 있어서의 평등이다. 이들은 불평등의 축소는 필요한 것이지만 이 같은 소극적인 조치만으로는 사회통합이 이루어지지 않는다고 했다. 결국 자유는 관념의 세계의 것이 아니라 현실적인 법으로 제정되어야 하
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비판받음. Ⅰ.최초의 쾌락주의 옹호 학파: 퀴레네에서 에피쿠로스까지.
1. 아리스팁푸스(435-360B.C.).
2. 데모크리스토스(460-470B.C)
3. 에피쿠로스(331-270 B.C)
Ⅱ.19세기의 쾌락주의(공리주의)
1. 벤담(1748-1832)
2. 밀의 윤리학(1773-1836)
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: 그 도덕 이론은 우리가 이미 가지고 있는 도덕적 신념과 일치하는 도덕 판단을 산출하는가?
- 유용성: 그 이론은 도덕적 딜레마를 해결하는 데 유용한가?
- 정당성: 그 도덕 규준은 얼마나 잘 정당화될 수 있는가?
◎ 나가며
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관한 다양한 입장들
1) 극단적 보수주의
2) 온건한 보수주의
3) 극단적 자유주의
4) 온건한 자유주의
Ⅴ. 임신중절에 관한 윤리학적 논의
1) 의무론적 관점
2) 공리주의적 관점
Ⅵ. 임신중절 문제 방지위한 대안
*참고문헌
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정의는 불편 부당하게 대우해 주며 각자에게 자기의 몫을 돌려 주는 공정성을 의미한다.
41. ④
도덕적인 개인이라도 소속된 집단의 구조가 근본적으로 잘못되어 있을 때는 집단 속에서의 행위가 약한 것으로 변질될 수 있다. 그래서 니부어는
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윤리학설
2.3.5 그리스도교 윤리학
2.3.6 근세 합리주의의 윤리학설
2.3.7 근대 공리주의
2.3.8 관념론의 윤리학
2.3.9 인격의 자유
2.3.10 20세기의 윤리학
3. 윤리학의 체계적 개관
3.1 행위의 구조
3.1.1 행위의 논리적 구조
3.1.2 행위의
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윤리학적 전통
2. 아리스토텔레스의 德論
3. 덕 윤리학의 정의와 특징
4. 덕 윤리학의 필요성 대두
1) 다시 개인에서 공동체로
2) 행위 중심에서 행위자 중심으로
3) 덕 윤리학(Virtue Ethics)의 새로운 변화-맥킨타이어(Alasdair MacIntyre)
Ⅲ.
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벤담의 공리주의
공리주의에 대한 비판, 다수에 의한 무고한 희생이 정당화 될 수 있는가?
개인의 자유를 강조하는 자유 지상주의, 그의 대한 비판
자유 지상주의에서 나온 비판의 목소리, 칸트의 정언 명령이란 무엇인가
존 롤스의 정의론,
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밀, 『자유론』, 서병훈 옮김, 책세상, 2005.
A. C. 그레일링, 『미덕과 악덕에 관한 철학 사전』, 남경태 옮김, 에코의 서재, 2006.
Orwell. George, 『동물 농장 (Animal Farm)』, 정홍택 옮김, 소담출판사, 2003.
http://100.naver.com/100.nhn?docid=115731, 조지 오웰 약
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