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공무도하가는 우리의 그러함을 충분히 담고 있으며 또한 그려내고 있다. 글을 정리하는 이 순간에도 생과 사로 나뉘어 버린 임에 대한 절실한 그리움과 슬픔을 거의 절규에 가까운 소리로 노래하며 결국은 그 거리를 하나 되게 한 백수광부의
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공무도하가(公無渡河歌)〉와의 연계성을 중심으로 -」, 『온지논총』, 온지학회.
김성기(2001), 「황조가의 연모 (戀慕) 대상과 창작시점」,『고시가연구』, 한국고시가문학회.
민긍기(1991), 「원시가요 연구Ⅱ」,『사림어문연구』제8집, 창원
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본적인 이유는 그들의 정신세계를 지배하고 있었던 그들의 언어와 그들의 문화와 그들의 조상과 그들의 정신세계가 있었기 때문이다.
공무도하가의 경우에도 마찬가지다. 公無渡河歌가 우리 문학사에서 미치는 영향은 지대하다. 공무도하
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공무도하가>에 대한 관심이 필요한 시점이다.
4. 출처 및 참고문헌
조석연. (2008). ‘공무도하가’ 반주악기 공후()의 기원과 형태 연구--사료를 중심으로. 음악과 문화, 0(18), 211-234.
남재철. (2008). <公無渡河歌>의 籍. 한국시가연구, 24, 167-
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公無渡河歌>, <公無渡河曲> 등이 뒤섞여 쓰이고 있다. 대체로 <공후인>은 악곡의 명칭이므로 가사의 첫머리를 딴 <공무도하가>라 부르는 것이 타당하다는 견해가 통설이 되고 있다.
시가의 국적에 대해서도 논란이 많은데, 대체
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조사를 표방하고 심층적 차원의 조사성과물을 드러낸 대표적 성과물이다.
(라)의 성과물은 텍스트를 보일 것인가 아니면 텍스트와 콘텍스트를 동시에 보여주어야 하는가 자료 조사와 정리의 방법적 차원에 고민을 안겨준다. 전자의 사례로
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공무도하가(公無渡河歌)라고도 한다. 우리나라 시가 중 가장 오래된 작품으로 고조선의 시가 가운데 하나로 백수광부의 처가 지은 것으로 알려진 한국의 대표적 고대 문학 작품이다. 첫 구를 따서 공무도하가라 부르기도 하고, 하프와 비슷한
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공무도하가(公無渡河歌)라고도 한다. 우리나라 시가 중 가장 오래된 작품으로 고조선의 시가 가운데 하나로 백수광부의 처가 지은 것으로 알려진 한국의 대표적 고대문학 작품이다. 첫 구를 따서 공무도하가라 부르기도 하고, 하프와 비슷한
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공무도하가(公無渡河歌)( ? ), 도솔가(兜率歌)(A.D28)가 있다. 이 작품들은 내용에 따라서 공무도하가와 구지가, 그리고 황조가와 도솔가로 나누어 볼 수 있다.
먼저 공무도하가와 구지가는 앞서 언급한 원시종합예술의 특징을 보인다. 운문적이
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공무도하가(公無渡河歌)>, <가시리>, <서경별곡(西京別曲)>, <아리랑>으로 계승되어 면면히 흘러 내려오는 우리 민족의 전통 정서와 그 맥을 같이한다.
4연 12행의 간결한 시 형식 속에는 한 여인의 임을 향한 절절한 사랑과 헌신,
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