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주의적 시각에서 민족주의는 개인의 자유라는 바탕 위에서 존립하는 것임에 반하여, 공산주의 즉 전체주의는 유기체론적 주장에서 개인이 아닌 전체의 우위성이 더욱 존중되고 있기 때문이다. 더욱이 김일성. 김정일체제가 문제되는 것은 이
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김일성의 숭배나 신격화가 다른 공산주의 세계에서 개인숭배가 문제시되고, 탈 스탈린 운동의 바람이 몰아닥치던 바로 그 시기에 일어났다는 점이다. 그리고 김일성은 각 개인의 충성심을 제고하는 것과는 별도로 김일성주의자들은 내부의
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김일성의 ‘유훈통치’에 둠에 따라 김일성의 시신을 미이라로 처리하여 ‘금수산 기념궁전’에 안치하는 한편, 김일성 ‘영생탑’을 건설하고 ‘주체연호’와 ‘태양절’을 제정하였다.
4절. 맺음말
공산주의의 이론적 배경에 대한 고찰
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공산주의자들의 통일전선 운동이 국제질서를 선도할 것처럼 보였으며, 김일성을 포함한 20세기 후반 후반의 아시아 공산주의 지도자들이 갈망해 온 ‘영구혁명’을 위한 여건도 조성될 수 있을 것처럼 보였다. 그러나 1970년대에 공산진영 자
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주의와 공산주의를 건설할 각오 밑에 혁명투쟁과 건설 사업을 한다는 것을 뜻한다.
그러나 주체사상은 김일성체제의 확립과정에서 경쟁자들의 숙청을 정당화하고 김일성 자신의 정통성을 세우는 기능을 수행하였으며, 북한의 대외정책 특히
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김일성, “사회주의 경제건설에서 새로운 혁명적 전환을 일으킬 데 대하여” 『김일성저작집(44)』,1994.
김일영, 조성열 주한미군, 2003.
김정일, “과학기술발전에서 새로운 전환을 일으키자” 『친애하는 지도자 김정일동지의 문헌집』,1991.
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주의자, 철저한 반러의식 소유자
이며, 박헌영은 1945년 8월 해방시점 남북 최고의 공산주의 지도자.
1945년 8월 16일
- 미국 <일반명령 1호> 발표, 38선 기준 한국 분할 결정
- 소련군, 분계선 북부에 소련 25군 급파
- 독립운동가 여운형 서
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