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플라톤 아리스토텔레스 키케로 퀸틸리아누스 아퀴나스 에라스무스 비베스 칼빈 루터 로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹자 원효 최치원 지눌 최충 안향 이색 정
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고대철학의 형성 배경
1. 사회적 배경
(1) 정치 경제적 변동
(2) 공동체의식의 붕괴
2. 사상적 배경
(1) 백성존중사상의 대두
(2) 제자백가의 등장
유가철학
(1) 생애와 저서
(2) 인간 완성을 위한 학문
(3) 인간관
(4) 사회관
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인간관, 도교의 인간관등 여타의 중요한 인간본성론에 대해 언급하지 못했고, 실린 내용도 그대로 옮겨 놓은 것에 불과하지만, 그래도 동서양의 위대한 사상에 한자한자 써 내려가는 과정에서 많은 것을 느꼈고 또 많은 것에 의구심을 품게
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이란 가정과 이웃에서 자연스럽게 일어날 수 있는 소박한 윤리 의식을 보편적인 인간 관계에까지 확대 적용시킨 것으로 보아야 한다.
30. ③
㉠은 키에르케고르, ㉡은 야스퍼스, ㉢은 아이데거의 실존주의 사상 내용이다.
내신문제연구소
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이란 단지 오래된 책이 아니라, 시대를 넘어 인간 존재와 삶의 본질을 사유하게 만드는 텍스트이다. 플라톤의 『국가』와 공자의 『논어』는 각기 고대 그리스와 중국을 대표하는 철학적 유산으로, 동서양 사유의 토대를 이루는 고전 중에서
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플라톤의『국가』
2. 마키아벨리의『군주론』
3. 다윈의『종의 기원』
4. 마르크스의『자본』
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 공자의 논어 감상문.hwp
2. 공자의 논어 독후감.hwp
3. 공자의 논어를 읽고.hwp
4. 다원의 종의 기
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(法治主義 思想觀)
1. 순자와 그 시대적 배경
2. 순자 사상 개관
① 침략 . 겸병에 대한 비판과 대도의 실현
② 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
③ 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
3. 순자의 인간관
4. 성악설
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Ⅶ. 생태학적 이론 1. 브론펜브레너(Urie Bronfenbrenner) 32
2. 엘더(Elder) 36
Ⅷ. 동서양이론의 비교
1. 동서양이론의 차이점 36
2. 동서양이론의 유사점 38
3. 공자의 효(孝)와 Erikson의 의리(義理) 39Ⅸ. 맺는 말 40 참고 문헌 41
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, 그것은 바로 인간으로서의 삶의 과업을 다하는 것이다. 그러나 플라톤과 아리스토텔레스의 이성은 지식과 지혜라는 가치를 획득하는 기관으로 이해하고 그것의 특징을 기능적 능력으로 한정한 데 비하여 공자의 인은 인간을 인간되게 하는
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공자 -『논어』 제2장 장자 -『장자』 제3장 원효 -『대승기신론소』 제4장 이황 -『성학십도』 제5장 이이 -『격목요결』 제6장 정약용 -『목민심서』 제7장 플라톤 -『국가론』 제8장 코메니우스 -『대교수학』 제9장 루소 -『에밀』 제10장 페
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