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플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
1-2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
1-3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
1-4) 정언명령이란 무엇인가?
1-5) 홉스에
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플라톤은 스승의 죽음을 계기로 정치인의 길을 포기하고 철학자의 길에 접어들었다. 이것은 어찌 보면 공자의 삶과도 비슷하지 않나 한다. 학자로서는 매우 뛰어나고 훌륭하여 선도적인 역할을 했으나 정치적으로는 성공할 수 없었던 삶. 국
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이란 자신의 권력에 대해서는 확장, 집중, 지속시키려는 경향을 갖지만, 반대로 타인의 권력에 대해서는 제한, 분산, 변경시키려는 경향을 갖는 역설적 존재라는 것이다. 따라서 정치권력을 바람직하게 제어하기 위해서는 실현가능한 여러 방
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플라톤의 이상 국가
2. 그리스 웰빙 족의 이상과 꿈―아리스토텔레스
3. 로마 제국을 지탱한 국가 철학의 힘―스토아 철학
4. 도덕과 의리는 한 제국의 뿌리―공자와 동중서
5. 은둔의 철학인가, 통치의 철학인가―노자
6. 춘추 전국의
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플라톤과 공자가 생각이 났다 이상적인 국가를 건설하려 했으나, 좌절 된 비운의 영웅들. 파울로 프레이도 이상적인 교육방식을 고착시키려 했으나 이 저서가 금지의 책으로 지정되는 둥 많은 우역곡절을 겪었던 인물이라 한다. 얼마나 혁명
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플라톤의 국가·정체』, 서광사, 1997
※참고 사이트 : 네이버 백과사전 Ⅰ. 서양에서의 인격(수양)
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토텔레스
Ⅱ. 동양에서의 인격(수양)
1. 공자
2. 맹자
3. 주희
Ⅲ. 동서철학
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이란 자신의 권력에 대해서는 확장, 집중, 지속시키려는 경향을 갖지만, 반대로 타인의 권력에 대해서는 제한, 분산, 변경시키려는 경향을 갖는 역설적 존재라는 것이다. 따라서 권력을 바람직하게 사용하기 위해서는 실현가능한 여러 방법을
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플라톤은 이상국가의 모습을 이 스파르타의 공산주의적 전체주의에서 찾았다. 아리스토텔레스는 국가 유기체론을 통해 입헌군주제를 주장했고 작은 국가를 내세우며 신분차별과 사유재산제를 인정했다. 이것은 어찌 보면 노장사상과 비슷
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생각
◈공자
◈칸트
◈코메니우스
◈피터스
◈정범모
◈브라멜드
◈소크라테스
◈플라톤
◈아리스토텔레스
◈페스탈로치
◈킬패트릭
◈마리땡
◈듀이
2.나의 생각
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공자 『논어』
제4장 노자 『노자』
제5장 사마천 『사기』
제6장 플라톤 『국가』
제7장 키케로 『수사학』
제8장 마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제
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