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플라톤(p30)
? 아리스토텔레스(p33)
? 칸트(p35)
(2) 욕망하는 존재로서의 인간
? 홉스(p39)
? 흄(p41)
? 프로이트(p46)
3) 인간다움이란 무엇인가?(p49)
2. 교재 3강은 유가와 도가의 가르침을 소개하고 있다. 이를 요약하여 서술
1) 유가사상
2)
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인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 요약한다.
(1) 플라톤의 인간관
(2) 아리스토텔레스의 인간관
(3) 칸트의 인간관
2. 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 요약하고, 유
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인간관
Ⅴ. 유교사상(유교)의 의리관
1. 의와 리에 대한 맹자의 견해
2. 의와 리에 대한 순자의 견해
3. 의와 리에 대한 동중서의 견해
Ⅵ. 유교사상(유교)의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회 및 도덕질서
1) 의리
2)
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인간관
1. 프로타고라스
1) 인식론적 상대주의
2) 종교, 윤리, 규범 비판
2. 소크라테스
1) 지덕합일설
2) 변증법적 문답법
3. 플라톤
1) 이데아론
2) 윤리학
3) 인식론
4. 아리스토텔레스
1) 질료와 형상
2) 원인설
3) 가능태와 현실태
Ⅲ.
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『논어』에서의 仁에 대한 고찰
들어가는 글
잘 알려져 있듯이, 공자의 이상적 인간관은 君子라는 용어로 표현된다.『논어』에는
군자라면 이러이러해야 한다는 실천적 덕목들이 다양하게 펼쳐져 있는데, 그 모든 것들
을 아우르는 하나
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공자의 사상체계
천관 : 천(天) => 만물의 운동과 변화의 배후
인간철학 : 인의 실현을 통한 스스로의 인격을 완성하는 합리적이고 보편적이며 자율적 인간관을 추구 禮 를 중심으로 하는 도덕적 인간관을 역설. 공자의 사상
공자
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인간관
2) 공자의 생애
Ⅱ. 본론
1) 공자의 사상과 발전방향
(1) 공자의 유학 창립
2) 유교사상학자
(1) 맹자
(2) 순자
(3) 진한시대의 유가철학
3) 현대 중국에서 유교 사상의 영향
(1) 유학 사상의 특징
(2) 유학과 중화
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(君權)이 무시된 유가사회나 군신윤리가 유기된 유가윤리도 종전에는 결코 상상할 수 없었던 것이 사실이었다. 서 론
1.국가의 정의
본론
1. 국가의 유래
2. 유가의 유래
3. 국가와 유가
4.유가의 국가개념
결 론
1.유가적 국가관
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플라톤의 이상국가
4. 플라톤의 국가관과 교육철학
(1) 국가관
(2) 교육철학
(3) 통치자 계급과 생산자 계급의 교육
5. 국가의 통제와 교육
(1) 교육의 국가 통제
(2) 소년소녀의 교육
(3) 중등과 고등 교육
Ⅲ. 결론 - 플
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국가관 – 소국과민 14
장자(莊子) 15
장자는 누구인가? 15
제물론 - 장자 이론의 핵심 15
‘물아일체’(物我一體) – ‘호접지몽’을 중심으로 15
명가(名家) 16
명가학파 16
혜시(惠施) 16
혜시는 누구인가? 16
혜시의 상대성 이론 - 10사
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