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인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 1.5쪽에 요약한다.
(3) 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고, 유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에
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인간관
나. 교육의 기능
다. 교육의 목적
라. 교육방법 - 양심(養心)
마. 맹자의 교육원리
2. 공자의 교육사상
가. 공자의 인간관
나. 교육적 인간상
다. 교육의 방향과 교육내용
라. 교육방법
마. 교육의 기본방침
3. 순자의 교육사상
가.
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인간관
Ⅲ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 실존론
Ⅳ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 예정론
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침
1. 죄와 의지의 자유
2. 은총
3. 구원의 본질
4. 예정
Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스
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6.5.1(Loeb Ⅶ, 254-255). 1. 히포크라테스의 생애
2. 사상 : 총체적으로 인식하는 인문의학자, 히포크라테스
3.「히포크라테스 전집」
4. 히포크라테스의 선서
5. 자연, 환자, 의사에 대해
6. 인간관 - 인간의 자연적 본성에 대하여
7. 마치며
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인간관의 특징
① 주체적·자기형성적 존재인 인간
② 사회적·역사적 존재인 인간
③ 규범적·합리적 존재인 인간
2. 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 콜버그의 도덕발달 이론의 이론
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인간관과 인식존재론, 경북대학교 출판부
프리드먼, 밀턴(2007), 자본주의와 자유, 청어람미디어
박종현(2006), 플라톤: 그의 철학과 몇몇 대화편, 서울대학교출판부
김영필(2019), \"주주이익 극대화→사회적가치\" 美 \'기업의 목적\' 바뀌나
신승
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인간관 연구”, 학연문화사, 1998.
○ 김유혁, “이퇴계의 인간상”, 청탑서림, 1989
○ 박인희, \" 주자 철학과 중국 철학\", 범학사, 1990
○ 송영배, 금장태 외 3명, \" 한국 유학과 리기 철학\", 예문서원, 2000
○ 이현중, \" 한국 철학의 역학적 조명\
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인간관 - 인간은 자신의 이익을 먼저 생각하는 존재이다.
3.한비자의 경제관1 - 경제의 중요성을 인식하다.
4.한비자의 경제관2 - 자연과 무위를 강조하다.
5.희소성의 문제 - 희소성은 경쟁을 유발한다.
6.이익의 추구 - 인간의 경
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따른 당시 사회의 인간관 변화
공자․맹자 이래의 인정․덕치(仁政․德治)에 의한 왕도정치(王道政治)와 민본사상(民本思想)을 발전시킴 I. 들어가며
II. 성리학의 수용과 역할
III. 선비 문화
IV. 마치며
V. 참고문헌
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이란 무엇인가?】
≪ 사 진 ≫
❖ 고대 그리스 시대 피타고라스ㆍ데모크리토스는 기계론적 인간관을 보였으나 소크라테스ㆍ플라톤ㆍ아리스토텔레스는 인간을 이성적 존재로 파악
❖ 중세 기독교적 인간관을 거
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