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과에서는 학생들로 하여금 현재의 통일을 위한 준비 방향에 대해 비판적인 시각을 가지고 개선점을 찾아보는 토론활동을 통해 자신의 통일 의식을 정립해 나갈 수 있도록 한다. 그러나 통일의 필요성에 대하여 인지적인 주입식 교육이 아니
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교육개혁의 방향에 부합되고, 국가 경쟁력을 높이는 차원에서 볼 때 교육의 방법적인 문제에 획기적인 변화가 있어야 한다고 생각된다.
참고문헌
박성익(1986) : 학습 부진아교육, 한국교육개발원
소양중학교(2000), 수준별 교육과정 적용에 따
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교육기관의 입장
④국가 및 지역사회의 입장
3)다문화 교육과정
①다문화 교육의 방향
②다문화 교육의 목표
③다문화 교육내용 및 경험의 선정과 조직
④다문화 교육의 교수-학습방법
3.인성교육 교육과정에 대
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교육원리
1) 교육방법론
2) 교육경험
3) 인격적 통합
4) 공동체 관계
4. 프로젝트 접근법의 교육과정
1) 준비 단계
2) 시작 단계
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도덕 교육에서 이 부분을 지도하는 것이 가장 난해하다고 생각한다. 따라서 이 부분은 앞서 지도한 내용을 기본으로 교과 교육 활동을 통해 가르치는 것이 좋다고 생각한다. 즉, 윤리적 내용들이 풍부한 학과목들과 좋은 프로그램을 통해 여
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과 기술의 과정을 거치는 내용중심의 사후지도 전환
Ⅴ. COMMENT
- 직업재활에 관심이 있는 사람은 누구나 훈련하고 취업시키는 일을 간단하게 생각하는 경향이 있다. 그러나 취업이 잘 안 된다고 말하는 사람이나 취업을 했다가 부적응을 했거
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과 성취구조 들어가며
1. 7차 교육과정의 전체 틀과 주요 내용
2. 정부와 7차 옹호론자들의 주장과 그 반론
3. 초등학교 7차 교육과정의 주요 내용과 문제점
4. 중학교 7차 교육과정과 문제점
5. 고등학교 7차 교육과정과 문제점
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교육과정에 대한 연구와 평가
첫째, 영재교육과정 개발에 내실을 기하는 데 도움이 될 수 있도록 영재교육 및 영재교육과정에 대한 지속적인 기초 연구가 수행되어야 한다. 영재교육과정의 구성 방식, 영재교육과정의 성격과 목적, 내용 선정
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문제점을 직시하여 그 대안으로 민주시민교육의 내용을 고려해야 하며, 이는 곧 민주시민 교육의 내용이 정형화된 틀 속에 갖추어진 고정불변의 것이 아니라, 사회적 문제 등의 사회적 맥락과 함께 이루어지는 것임을 의미한다.
또한 시민이
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도덕교육의 측면에서 볼 때 가치 명료화는 문제가 있을 수밖에 없다. 도덕원리나 가치의 진술에는 관심이 없고 가치나 행위의 선택은 개인에게 달려있다고 하면 결국 도덕적인 비난이나 칭찬은 가능할 수 없다. 도덕과 수업은 교과교육으로
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