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문화재보수용지 등 전량 수입되고 있는 고부가가치 한지와 더불어 잠견지와 같이 문헌에만 남아있는 전통한지의 복원을 계획, 연구하는 것이다. 또한 한지의 대중화를 위해 한지에 다양한 기능성 및 팬시 특성을 부여하고 디자인 요소를 결
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쑥 훑어보기만 해도 과학이 정치, 경제, 교육, 문화 그리고 가정 생활 등등에 얼마나 깊이 섞여 있는지를 쉽게 알 수 있다. 그런데 문제는 사회의 여러 문제들을 과학만으로 해결할 수 있다는 식으로 말하거나, 반대로 그것들을 과학과 별 상관
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해 이후 유럽 각 국과 미국에 선보인 공원식 묘지의 효시가 되었다. 공원식 묘지답게 박물관으로 지정돼 문화재 대접을 받고 있으며 인근 주민들에게 항상 무료로 개방돼 햇볕이 좋은날이면 묘지 곳곳에 심어진 수목 아래 벤치에 산책 나온
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해석” 정도는 소화해야 가능하다.
이처럼 SF는 나름대로의 과학적 기초가 필요하고, 판타지는 나름대로의 내공이 필요한데 <디 워>는 이러한 기본마저도 혼란스러운 작품이 되어 버렸다.
모든 문화원형은 사회적인 기본적인 공감대가 존
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문화재의 보고인지 이제야 알았다. 정말 UNESCO 10대 유적지가 될 만한 곳이라고 생각한다. 나는 과학을 공부해야겠다는 생각은 아직 변함이 없지만 기회가 된다면 미술, 문학, 건축, 고고학 등도 많이 공부해야겠다는 생각이 들었다. 그런 단순
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해져 천존고(天尊庫)에 신기(神)로 보관되었던 악기는 무엇인가?
5. 1973년 국가 무형문화재로 지정되었고, 2009년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 불교와 관련된 의식은 무엇인가?
6. 전라도 지역에서 주로 마을 제의를 칭하는 명칭으로
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문화재관리국
최길성(1994), 한국무속의 이해, 예전사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 지역적 특징
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 종교적 특징
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 지연성
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 사상
1. 신령관
2. 우주관
3. 인간관
Ⅵ. 무
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문화재청의 소나무재선충병 특별대책 마련
4. 지방자치단체의 정책
1) 지역별 정책
2) 방제 방법
5. 홍보
Ⅳ. 정책의 한계점
1. 시기적, 내부적 한계점
2. 환경단체와의 갈등
3. 기타
Ⅴ. 결론
1. 요약
2. 앞으로의 방향
3. 연
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문화기초를 토대로 전통음식이나, 환경식품, 건강식품개발에 앞서야 하며, 이는 농,어업 현장, 가공공장현장에서 시작되고, 그곳을 기반으로 연구되고, 정책개발이나 시행도 그 곳이 주가 되어야 한다. 이것이 식품과학기술이나 그 정책의 미
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문화재, 자연경관 등의 모든 환경이 유아들을 위한 놀잇감이 될 수 있다는 생각을 가지고, 가급적 삶의 실제적 모습 속에서 놀이 활동이 이루어지도록 노력하여야 할 것이다.
2-7. 참고자료
전인옥ㆍ이경옥 공저(2020), 유아교육개론, 한국방송
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