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성리학 형성의 연원적 고찰(상)\',『대동문화연구』, 성균관대학교 대동문화연
구원, 1964.
이용주, \'주희와 도교-주자학 성립의 계기를 통해 본 유교, 도교 사상의 교차점\', 『종교학연 구』, 서울대학교 종교학연구회, 1997.
정륜, \'도가의 생
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주자학 이념의 이론적 토대 위에 예치의 질서를 추구하였다. 또한 대외정책에서도 명분론을 강하게 내세워 광해군의 외교정책에 대한 명분과 실리적문제에 대해 문제를 제기하였다. 하지만 후금은 여러 명분을 들어 조선을 자극하였고 이에
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정 질서가 바로 잡혔다고 할 수 있다. 특히 부모를 존경하고 효로써 부모를 모시는 것은 조선시대에 상당히 중요하게 여겼다. 지금에 비하면 사뭇 다른 모습일 것이다. 이런 점에서 성리학은 조선시대에 상당히 긍정적인 영향을 미쳤다고 할
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성리학은 지식의 실용성을 경시하여 유용한 지식을 제공하지 못함으로써 정치경제사회의 모든 활동에 실제적인 것이 되지 못해 조선의 발전에 장해요소로 작용하게 되어, 이에 대한 반성으로 실학주의가 싹트게 되었다. 실학사상은 조선사
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성리학은 지식의 실용성을 경시하여 유용한 지식을 제공하지 못함으로써 정치경제사회의 모든 활동에 실제적인 것이 되지 못해 조선의 발전에 장해요소로 작용하게 되어, 이에 대한 반성으로 실학주의가 싹트게 되었다. 실학사상은 조선사
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