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Ⅲ. 결론
지금까지 판소리사에 있어서의 신재효와 광대 판소리 공연에 대한 미학적 이론을 제시한 <광대가>를 살펴보았다.
위에 언급했듯이 신재효는 판소리에 많은 관심과 후원을 아끼지 않았다. 때문에 <광대가>룰 지어 판소리 광
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판소리광대가 그런 관습을 흔들어 놓고 파괴한 흔적을 농후하게 지닌 이본은 전체적인 구조의 혼란을 특징으로 삼는다. 판소리로서의 특징이 잘 나타나 있는 완판본을 대상으로 해서 좀더 고찰해 보면, 심청이가 숭고하고 비장한 결단으로
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판소리 성취의 난도는 최후단계인 총합적 연창술에서 가장 높게 나타날 수밖에 없다. 따라서, 법례의 난도가 너름새에서 가장 높게 나타난다면 너름새는 판소리 성취의 최후단계인 총합적 연창술을 뜻하게 된다.
한편, <광대가>의 마지막
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판소리는 천민인 광대가 부르고, 그 내용은 평범한 인물들의 애환을 다룬 것이어서 일반적으로 그 성격을 민중적이라 할 수 있겠다. 그러나 판소리를 민요처럼 아무나 쉽게 부를 수 있는 것은 아니다. 판소리 창자가 되기 위해서는 몇 년에 걸
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판소리의 본디 면모가 무엇이었을까 진지하게 고민할 필요가 있다. 서편제가 출현하게 된 사정도 민중을 찾아 저자거리를 떠돌게 된 광대의 고민과 지위 격하로 이해되어야 하지 않을까 반성이 요청된다. 전라도 지역의 광대가 많아서 계면
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