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광장을 읽는 일곱 가지 방법』이다. 7가지의 비평 방법을 요령있게 설명하고 광장을 다양한 문학 이론 입장에서 해석하고 있다. 이 책은 7가지 비평 방법을 개관한 뒤에 최인훈의 『광장』의 특성을 나타내주는 형식으로 쓰여있다. 추상적으
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광장’인 셈이다.
4. 일본형 광장
-농촌공동체 공간
일본의 농촌 촌락들은 다른 어떤 사회보다도 근린집단이 치밀하게 조직화 되어 있어 모든 농촌 부락의 가구 하나하나가 조직의 구성원이 되었다. 이 조직들은 에도 시대에 공식적으로 활용
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두 개의 광장 모두에 대해서 환멸을 느끼며 제3국을 선택한다.
명준이 절망하는 것은, 대결하는 어느 한 이념 체제의 선택에 대한 주저로 말미암은 것이 아니라, 남과 북 어디에서도 명준의 실제화(實際化)를 가능케 하는 ‘개인과 공동체의
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새로운 \'광장\'을 찾아 월북하고, 그 \'광장\'에서 절망을 한 후 은혜와의 \'밀실\'을 기도한다. 다시 전쟁이란 \'광장\'을 거쳐서 아무도 자신을 알지 못하는 또 다른 \'밀실\'인 중립국을 택하는 것이다. 그리고 그가 최후에 선택한 바다는 이념
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>을 읽고 난 소감은 밀실과 광장에 대하여 내가 갖고 있는 내면적 의미를 생각하게 한 것이다. 소설에서 남한은 토론의 장으로서의 광장이 사멸하고 독재주의를 위장한 서구적 자유의 풍문만이 난무하고, 타락한 개인의 밀실만이 존재하는
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자살했을까.
와 같이 말이다.
2. 나가는 글
〈광장〉을 통해서 ‘스스로 즐겁게 책읽고 생각하기’를 할 수 있는 교육은 어떻게 할 수 있는지에 초점을 맞춰서 감상하고 해석해보았다. 소설은 인간의 이야기이므로 독자로 하여금 삶의 조건을
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일괄된 의미로 나타나고 있지 않다. 조남현,『 <광장>, 똑바로 보기』, 문학사상, 1992 ,8 ,p189-193
3) 역시 명준과 은혜의 성관계 장면을 묘사한 것이다. 그 둘을 직접적으로 묘사하기보다는 갈매기를 통하여 상징적으로 묘사하고 있다.
4)자신
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북도 아닌 제3국 인도를 택했다. 그처럼 중립국으로 간 반공포로가 76명이었다. 최인훈 ‘광장’의 주인공 이명준의 모델이다.
▶거제 신현읍에 들어선 포로수용소 유적공원이 6·25 56주년을 맞아 평일 3500명, 주말 1만명 가까운 방문객으로 붐
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위한 상상력의 세계임을 주장하며, 이점에서 최인훈의 문학론의 진보성을 인정하고 있다.
마지막으로 문학사회적인 입장에서 보는 견해이다. 문학사회학적인 입장에서 <광장>이 내재하고 있는 세계관에 대한 해석을 보이는 평가들이다.
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경제적 양극화, 청년 세대의 좌절, 그리고 정치적 갈등으로 분열된 상태다. 윤석열 정권 퇴진 집회에서 드러난 시민들의 발언은, 저자가 말하는 ‘모두가 고른 빛을 발하는 광장’의 가능성을 보여준다. 그러나 이 광장이 일시적 결집에 그치
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